過，近些年來，隨著富豪們公益和慈善意識的增強，越來越多的富豪開始將多餘的財富用在了希望工程、抗震救災等事業上。這表明，中國富豪的個人品格，正在逐漸地提升和拔高。這真是一個令人欣喜的現象！
第三個標準是“達視其所舉”。
這個標準的意思是說，一個人做了官之後，是否還值得跟他結成好友，要看他提拔和幫助什麼樣的人。
為什麼要有這個標準呢？
原因在於，我們經常會見到這樣的人，他們官場得意之後，為了能保住官位，或者為了進一步高升，總是喜歡提拔和推薦自己的親人，這就是所謂的“任人唯親”。 txt小說上傳分享
6。以道義結良友（3）
更有甚者，在升官之後，就開始學會了腐敗。為了撈取更多的個人利益，他們只對那些能給他們帶來好處的人予以重用。
這樣一些官員的所作所為，是難容於黨紀國法的，自然也不符合道義標準。
很顯然，這樣的官員，肯定不能成為我們的良友。
那麼，什麼樣的官員，我們可以與之結交呢？
在《中庸》看來，那些在當官之後，提拔和重用真正有才幹和德行的人，才是符合道義標準的良友。
據史書記載，魏文侯曾經在選擇由誰來當宰相時，很傷腦筋。
當時的最佳候選人有兩個，一個名叫魏成，一個名叫翟璜。這兩個人，都可以稱得上是才幹卓越、德行高超的能臣。
正是由於此，魏文侯一時之間才難以取捨。無奈之下，魏文侯只好向李悝請教。
李悝回答道：
“翟璜曾經向大王舉薦吳起、西門豹和樂羊，後來這些人都為魏國立下汗馬功勞，成為了大王的重臣；
而魏成所舉薦的卜子夏、田子方和段幹木，都成為了大王的老師。
在我看來，有本事做大王重臣的，只能算得上是有才幹的人；而有本事給大王當老師的，則一定德才兼備。
從這個角度講，魏成要比翟璜更加賢明，所以我認為大王應該讓魏成當宰相。”
魏文侯聽完後十分贊同，於是就任命了魏成為魏國宰相。
從這個故事我們可以看出，一個人如果有了權力，卻不能做到知人善用，提拔和重用那些真正有才幹的人，那麼這個人無論在能力上還是在品格上，都有一定的缺陷。
這樣的人，官位再高，也不能與他交朋友。
第四個標準是“窮視其所為”。
實際上，這個標準是跟“富視其所與”相對應的，意思就是說，一個人值不值得我們將他視為良友，要看他身陷困境的時候，會有什麼樣的表現。
這句話裡面的“窮”字，不是指貧窮，而是指一種困難的境況。
一個人身處困境之中，是最能夠看出他的性格和人品來的。
有的人，一旦遇到困難和挫折，就會一蹶不振，起碼也會情緒低落；有的還破罐子破摔，乾脆就一爛到底；更有甚者，還會出現輕生的舉動。這樣的人，就是典型的被困難打到的人，是不值得我們視為知交的。
然而，這世界上還有另外一類人，他們在困難面前，不會低頭，反倒越戰越勇。他們面對困難，會高喊著“讓暴風雨來得更猛烈些吧”，頑強地、堅持不懈地與苦難作鬥爭。這類人自然是值得我們深交的良友，因為正如孔子所說“芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不謂窮困而改節”。
孔子的這句話，意思是指靈芝和蘭花雖然生長在深山老林裡面，卻不會因為沒人注意它們就不發出芳香；而君子注重修養自己的道德，也不會因為窮困的局面，就改變了自己一貫的志向。
像靈芝和蘭花一般的君子，在這個世界上還是很多的，比如：
打贏了“南北戰爭”的美國總統林肯，在當上總統之前，經歷了不知多少次的失敗。據說，他僅僅是參選議員，就失敗了四次。正是靠著在困難面前從不低頭的精神，林肯才最終當選總統。
發明了輕型商用噴氣機的比爾·利爾，在創業的過程中，曾經四次由一個富翁變得一文不名。不過，他依然憑著一份執著和堅持，最終東山再起。
我國南宋末年的著名歷史學家胡三省，窮其畢生精力研究史學名著《資治通鑑》，前後花費二十年的時間，才寫成了九十七卷的《資治通鑑廣注》。
然而，不幸的是，他剛寫成《資治通鑑廣注》不久，元朝軍隊就南下入侵南宋。