致危害，這就是恩能成害。
有這樣的一句俗話，給別人一斗米是恩人，給別人一石米是害人。
這句話的意思是說，我們在給予他人幫助和恩請的時候，一定要恰到好處。
比如，一個人快要餓死的時候，我們給他一碗飯，讓他活了下來，就是對他天大的恩情。
可是，一旦一個人吃飽了飯，渡過了難關，你再給他一碗飯，他就會覺得你家裡是不是糧食多得吃不完。
這樣的話，久而久之，這個人就會吃完了一碗飯，還來要第二碗、第三碗……最終賴在了你家裡，成了一個趕也趕不走的禍害。
正是由於這個原因，孔子才說“君子周急不繼富”。
這句話的意思是說，真正的君子，只會在他人危急的時候，提供幫助。而一旦他人富裕了，生活環境寬鬆了，就沒有必要再給予他幫助了。
換句話說，我們幫助別人，給予他人恩情，千萬要恰到好處，不要過了頭。這就是施恩，要有度的道理所在。
關於施恩有度的道理，有一個最好的例子可以說明，這就是農夫與蛇的故事。
在一個寒冷的冬天，天空飄著鵝毛般的大雪，北風呼呼地吹著。
這時候，從遠處走來了一個農夫，他正準備回家。
農夫穿著一件厚厚的棉衣、一條厚厚的棉褲和一雙又大又厚的棉鞋。
由於風雪太大，這個農夫只能艱難地行進著。突然，他腳底滑了一下，差點沒有摔倒。
農夫往腳底看了一下，原來，是一塊冰。
站穩腳跟之後，農夫又開始往前走。可是，這地也實在是太滑了，農夫不小心又滑了一下。
這一滑，把農夫摔倒在了地上。
正當農夫抱怨著準備站起來的時候，他發現這次絆倒自己的不是冰，而是一條凍僵的蛇。
只見這條蛇的身上蓋著一層薄薄的白雪，眼看就要被凍死了。
心地善良的農夫，十分可憐這條蛇。於是，他解開了自己的衣襟，把蛇輕輕地放進了懷裡，然後扣好釦子，還用兩隻手緊緊地捂著胸膛，想讓那條蛇儘快暖和起來。
做完這些事之後，農夫又繼續向前走。
沒走多遠，農夫感覺到那條蛇開始動了。
於是，他趕緊敞開了衣服。
只見那條蛇在他懷裡，慢慢地睜開了眼睛，甦醒了過來。
蛇醒了之後，裝著十分可憐的樣子對農夫說：“好心人，既然你已經救了我，那就請你救命救到底吧！”
農夫好奇地問：“你想要我怎樣幫助你呢？”
蛇回答說：“我現在很餓，只想吸點血，不然的話我就會餓死。要不你就再幫幫我吧，我就只吸一口！”
農夫覺得事情不對，正想要阻止。
然而，已經晚了。他還沒反應過來，那條狡猾的蛇就吐著信子，向農夫的胸膛兇猛地咬去。
很快，農夫就中了毒，倒在了地上。
在農夫臨死前，他悔悟道：“蛇原本就是十分狠毒的動物，我不應該可憐它呀！”
8。友善的境界（1）
在《中庸》看來，一個人對朋友的友愛，可以達到一種至高和純潔的境界，這種境界就是所謂友善的境界。
友善的境界是令人嚮往的，因為身處這種境界之中，我們便忘卻了外在的榮辱得失，享受到了珍貴的真正友情。
自古以來，朋友之間的友情達到這個境界的有很多。其中，最好的體現便是“管鮑之交”。
“管鮑之交”中的“管鮑”，分別指的是公元前七世紀時，齊國的政治家管仲和鮑叔牙。
管仲和鮑叔牙是一對要好的朋友，他們從很小的時候就結下了深厚的友誼。
據史料記載，管仲年輕時家裡比較窮，而鮑叔牙則出身大戶人家，比較富有。不過，他們卻一見如故，彼此十分了解和信任。
有一次，管仲和鮑叔牙合夥做買賣。
管仲手裡不寬裕，只出了很少的本錢，大部分本錢都是鮑叔牙出的。然而，賺到了錢，分紅的時候，管仲卻拿得更多。
可是，鮑叔牙卻一點都不計較，因為他知道管仲的經濟壓力大。他甚至還關切地詢問管仲那些錢夠不夠。
又有一次，鮑叔牙讓管仲幫忙辦事情。結果，管仲把事情搞砸了。
可是，鮑叔牙也不生氣，反倒過來勸慰管仲：“你不要過於內疚，這次的事情沒辦好，主要的原因在於時機不