及其他一切有能力對健康的正常的性行為作理性思考的人們。近年來，這樣一個階層正在逐步生成，他們善於將享受生活、享受衣食住行、享受“性”，與文化理念進行有機的結合。在（不遠的？遙遠的？說不清楚的）將來，總之是有朝一日，文明的健康的“性文學”初具雛形時，最早期的讀者群的中堅，非此類人難以擔任。
除了研究一個“性”字，我們還可以深入研究一個“淫”字。
Interna曾經對這個“淫”字的字義（準確的定義）作過查考，發現了一些從研究意義而言尚可進一步深入探討的餘地。
一，據商務印書館出版的《現代漢語詞典》對“淫”字的解釋是１，過多或過甚。２，放縱。３，指不正當的男女關係。“淫”字下的詞彙條目有七，為淫蕩——淫亂放蕩。
淫穢——淫亂或猥褻。
淫亂——在性行為上違反道德準則。
淫威——濫用的權力。
淫猥——淫穢。
淫褻——猥褻。
淫雨——連綿不停的過量的雨。
二，據上海辭書出版社出版的《辭海》對“淫”字的解釋是１，浸淫。２，久雨。３，過於沉溺。４，邪惡。５，惑亂。６，姦淫；淫蕩。“淫”字下的詞彙條目有十三，為淫巧——過於奇巧而無益的。
淫祀——不合禮制的祭祀。
淫雨——久雨；過量的雨。
淫奔——舊指男女違反禮教的規定，自行結合。
淫泆——縱慾放蕩。
淫視——眼睛流轉斜視。
淫威——1，大的法則。2，濫用的威權。
淫祠——不在祀典的祠廟。
淫泰——驕侈過度。
淫淫——1，流貌。2，猶浸淫。增進貌。
淫辭——1，誇大失實的言辭。2，猥褻的言辭。
淫慝——暴虐兇惡。
淫羊藿——（某植物名）
我們畢竟不是文字學家或訓詁學家，也無意文字遊戲。但是，透過以上的羅列，兩處專家學者的側重與不同是顯而易見的，特別令人費解的是後者竟然未將“淫穢”、“淫亂”、“淫猥”與“淫褻”等、當今社會對“淫”字的主流理解收入冊中，是不是在學術觀點方面對“淫”字的解釋尚有需要切磋之處，那我們也就不得而知了。
所以我說，“一個淫字怎了得，萬眾性事俱關懷”。
有關這個領域裡還有一個更加通俗常用的字，那就是“黃”字，網上多用“Ｈ”替代。我不喜歡使用這個字，因為相對於我們所討論的“性文學小說”這個問題來說，這個“黃”字的概念比“淫”字更加模糊不清。
還有“Se情”二字，按《現代漢語詞典》的解釋是“性慾方面表現出來的情緒”，我總弄不懂成年人具備這種“情緒（不含行動）”究竟違了何法，犯了何罪。
鑑於探討問題終歸需要有“共同語言”才能進行實際操作，我倒主張將“清除Se情帖”改為“清除淫穢帖”，將那些宣揚性暴力、性虐待、性犯罪之類的垃圾清除出去，留下正常成年人的適度表達“性慾方面表現出來的情緒”的帖，方始名正言順。而且為了《金鱗》著想，如果具備這種“情緒”的帖都要清除，那麼《金鱗》的下面也就不再會有了。
在清理門戶時，劃清“罪”與“非罪”的界限最為重要。關懷未成年人，防止性犯罪，是全社會的共同責任，所以應該將宣揚性犯罪的帖清除出去，但是也要注意不要將寧馨兒連同浴嬰水一起倒掉。
所以我說，“問題矛盾須解決，唯物辯證好安排”。
最後兩句，“青龍欲伸沖天志，不廢閒暇擁粉黛”，當然就是指《金鱗》的創業與攬美這兩條主線，我們期待著《（後）金鱗》在這兩條主線上演繹得更加精彩。
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第一百八十六章 汙穢不堪
作者：instant
金鱗豈是池中物186
編者話：我對國內的公司法並不熟悉，在有讀者提出後，我查詢了相關資料，以書中對東星集團的描述