葉昊天見眾人站立不動，似乎一時半會兒還不想睜開眼睛，而面前的櫻花實在太醜陋了，於是潛運春風化雨大法，將
櫻樹的氣機一一理順，使其恢復先前欣欣向榮、花團錦簇的景象。
又過了好大一會兒，足利義滿才睜開眼睛看了葉昊天一眼，心滿意足地笑道：“每次面對櫻花，我都有從生走到死，然後又死裡復活的感覺。今天，這種感覺尤其明顯。大概這就是所謂的禪心變幻吧。”
眾人聞言都轉過身來，對此言深表贊同。
這些人並不明白剛才究竟發生了什麼事。他們雖然經歷了正邪交爭的歷程，但都以為那只是一時的妄念，以為是自己修為不足，所以才魔念頻生。
隨後足利義滿領著眾人來到距離茶室不遠的一眼甘泉旁，讓大家洗手、漱口，務必做到內外潔淨。
這時有侍女拿來乾淨的手絹，放入眾人前胸衣襟內，又將一把摺扇插在他們後面的腰帶上。然後大家才正式進入茶室。
茶室不大，但卻小巧雅緻，結構緊湊。室內設定壁龕、地爐和兩個大大的木窗。由於天氣不冷不熱，木窗也就完全敞開著。牆上掛滿了名人字畫，旁邊懸掛著三個竹製花瓶，內中插滿了五顏六色的花朵。
眾人先是相互鞠躬，然後才安靜、恭謹地跪在“榻榻米”上。
沒多久，一個身著和服的美豔少女走進來，跪著生火煮水，並從香合裡取出檀香點上。
另有少女取來各式點心，請大家先品嚐一點，以免空腹飲茶感覺不適。
足利義滿招呼眾人各取所需，然後對葉昊天介紹道：“專使有所不知，最先將茶葉引入日本的是敝國的‘茶祖’榮西禪師。想當年，榮西曆盡艱險至中土學佛，卻對中土的茶道產生了濃厚的興趣。榮西回國時，將大量的茶種與佛經一起帶回日本，在佛教中大力推行‘供茶’禮儀，並將茶籽遍植寺外。他曾撰寫了《吃茶養生記》，稱茶為‘養生之仙藥，延年之妙術’。”
葉昊天一面側耳傾聽，一面看著煮茶的少女。但見少女神情專注，一絲不苟，彷彿不是在煮茶，而是在吟詩作畫一樣。令葉昊天更感驚訝的是，一道簡單的煮茶工序竟然被少女分成了很多步，每一步都極其繁瑣，需要花費大量的時間。
足利義滿似乎明白他心中的感嘆，當下說道：“這就是敝國的茶道，以‘和﹑敬﹑清﹑寂’為宗旨： ‘和 ’
以行之；‘敬’以為質；‘清’以居之；‘寂’以養志。說的是透過飲茶進行自我思想反省，溝通彼此的思想，於清寂之中去掉內心的塵垢和彼此的芥蒂，以達到和敬的目的。”
葉昊天覺得這說法很不錯，於是連連點頭，由衷地感嘆道：“貴國茶道的程式果然獨具特色！”
足利義滿以為他在誇讚自己的茶道高明，於是不無得意地道：“敝國的茶道恪守清寂﹑安雅，講究禮儀，是修身養性﹑學習禮節很好的方式。”
這時水總算煮開了。少女跪在榻榻米上，先開啟綢巾擦拭茶具、茶勺；然後用開水溫熱茶碗，倒掉水，再擦乾茶碗；又用竹刷子拌沫茶，並斟入茶碗沖茶。隨後她雙手捧著茶碗跪獻給足利義滿。
足利義滿雙手接過茶碗，輕輕轉了兩圈，將碗上有花紋圖案的一面對著葉昊天，並將茶碗舉至額頭，然後才分作三次喝完，飲茶時嘴裡還發出“吱吱”的響聲。
接著少女又手捧香茗來到葉昊天跟前。葉昊天依樣畫葫蘆，雙手接過茶碗輕輕轉上兩圈，將碗上花紋圖案對著足利義滿，然後將茶碗舉至額頭，“吱吱吱”三口喝個乾淨，然後恭維道：“大將軍茶道精深，茶具精美，在下好生佩服。”
蘭兒在乾坤錦囊中聽得好生難受，覺得他說話太過諂媚，而且那“吱吱”喝茶的聲音實在刺耳。
足利義滿顯然十分高興，哈哈大笑道：“專使果然識貨。我這茶碗看著不起眼，其實卻是極品的墨晶石製成，色彩樸素、清寂柔和，不可多得。”
眾人緊隨其後一一飲茶，每個都跟葉昊天一樣，恭維之詞越來越重，飲茶的聲音也越來越響，聽得蘭兒乾脆捂緊了耳朵。
足利義滿聽得高興，接著侃侃而言：“茶道是用茶的儀式來向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊涵的那些人生的經驗，需要飲茶者用生命的一段時光來領悟。茶道的根本在於清心，也就是禪心，講究‘茶中有禪’﹑‘茶禪一體’。”
聽了這些，葉昊天止不住再度稱讚：“好，好！大將軍說得極是，在下聽了茅塞頓開！”
足利