他說:“是呀!你不知道住一樓有多少好處啊,進門就是家,不用爬很高的樓梯;搬東西方便,不必花很大的勁兒;朋友來訪也容易……這裡還可以在空地上養一叢一叢花,種一畦一畦菜,這些樂趣呀,數之不盡啊!”一年後,蘇格拉底把房子換給了一位偏癱的老人,搬到了第七層,可他還是快快樂樂的。別人又來問:“先生,住七層樓是不是也有許多好處呀?”蘇格拉底說:“是呀,好處可真不少哩!每天上下幾次,這是很好的鍛鍊機會,有利於身體健康;光線好,看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾,白天黑夜非常安靜。”一次蘇格拉底正給學生們上課,他老婆嫌他沒按時回家,跑來當著學生面對他破口大罵,罵完後又把一盆水潑在了他身上。蘇格拉底摸了摸臉上的水,風趣地說:“看看,暴風過後不就是驟雨嗎?”對於蘇格拉底的心態,許多人不解,有人去問他的學生柏拉圖。柏拉圖說:“決定一個人心情的,不在於環境,而在於心境。”
心態平和首先要不為虛名所困。居里夫人是舉世聞名的大科學家,然而她從來都把榮譽看得很淡。她把皇室發給她的獎牌經常當作玩具,扔給孩子玩,一次請她上臺領獎,她居然給忘了,在會議主持人的催促下,她穿著實驗室工作服就去了會場,引起人們的鬨堂大笑。飛機的發明者萊特兄弟,在發明成功後,有大批記者圍堵他們,然而,他們兄弟倆非常厭惡採訪,一一拒絕了記者的拍照和採訪。弟弟說:“為什麼要那麼多人知道我倆的相貌呢?”哥哥說:“鸚鵡叫得呱呱響,但是它卻不能飛向藍天。”弟弟一次回家後取手帕時,帶出一條紅絲帶,姐姐見到後問是什麼?他說:“哦,我忘記告訴你了,這是法國政府今天下午發給我的榮譽獎章。”對比起來,那些沽名釣譽、貪圖虛名的人,是多麼的渺小和卑賤啊!
客觀地說,人人都珍惜名譽,在乎名聲,但那是積極向上,道德修為的結果,這些人不會索取虛名,騙取假名,這些人是君子行為,而貪圖虛名者則是小人所為,兩者有本質的不同。
不為虛名所困,是一種品位、一種境界,表現的是一種超凡脫俗的平和心態。“許光達讓軍銜”在建國時被傳為美談,因許光達戰功卓著,建國初期,中央軍委決定授予他大將軍銜,他聽說後,馬上分別給中央軍委和毛主席寫了請辭信,要求降為上將。在評銜會上,毛主席感慨地說:“不簡單,金錢、地位和榮譽,最可看出一個人的思想和品格,古來如此。”又說:“五百年前,大將徐達二度平西,智勇冠中州,五百年後,大將許光達,幾番讓銜,英名天下揚”。並決定授銜不變。許光達讓不成銜,心裡很不是滋味,於是就要求降低了一級薪金待遇。
心態平和的第二點就是低調做人。古人講:“人貴藏輝”。就是不露鋒芒,不自作聰明,不強出頭。
老子日:“善行無轍跡”。意思是聰明睿智的人,要用愚蠢自守;多聞善辯的人,要用淺陋自守;勇武剛強的人,要用畏懼自守;大富大貴的人,要用節儉自守;仁德廣施天下的人,要用謙讓自守。
古人總結出處世的四字準則,即:“恕、平、恭、守。”並解釋說:“恕是仁的根本,平是義的根本,恭是禮的根本,守是信的根本。”
傑出人物的可貴之處就在於不誇耀自己,不鋒芒畢露。自然的規律是不鬥爭,而善於取勝,不講話而善於回應,不召喚而自動到來,表面行動遲緩而實際善於謀劃。
現實生活中,我們經常看到這種情形:踮起腳後跟希望站得高,結果反而站不穩;邁開大步希望走得快,結果反而快不了,刻意自我表現的,反而不能顯露自己;處處自以為是的,反而不能判明是非;自我標榜的,反而不能建立功績;一貫自高自大的,反而不能出人頭地。大詩人李白曾說:“凡事糊塗一點,才能夠避開意想不到的冷箭;不露鋒芒,與世無爭,方能解得開天地所佈下的羅網。”
“凡事有其自然,遇事處之泰然,得意之時淡然,失意之時坦然,艱辛曲折必然,歷盡滄桑悟然。”這是前人總結概括的立足保身之道。在我們的日常生活中,就要用身處患難中的心情來對待安樂的日子;用貧窮卑微時的心情來對待富貴時的日子;用委屈不安的心情來對待能夠自由伸展時的日子,如果能做到這些,便會在任何時候都能泰然自若。
心態平和的第三點是謙虛謹慎。“三人行必有我師”。在這個世界上,我們不知道,不懂得的東西太多了,既使是生活的常理,我們又有幾人能真正參透呢?不說自然科學,就是社會科學中,我們也僅僅認識了一個皮毛,因此說,任何一