所言立陳寶祠於陳倉山，再立怒特祠以祭大梓之神。
要知道，按當時的禮制，諸侯是沒有資格祭天神的。秦文公一連串的祭神行動，已犯大逆不道之罪。可是周室羸弱，面對文公的挑戰，平王雖然咬牙切齒暗暗直道“孺子可恨孺子該殺”，但也敢怒而不敢言。無可奈何之下，只能去喝悶酒，做個聾子瞎子了事。
問題是，不能殺一儆百，就將放一縱百。做了軟柿子，便免不了讓人捏。當權威不再是權威，當面對如此的大不敬也只敢做縮頭烏龜的時候，就會有更多的挑戰者站出來。所以當魯惠公聽說秦國僭祀上帝而平王沒有動靜，便派太宰讓到朝廷請示，說魯國也要行郊禘之禮。平王正在氣頭上，又喝了二兩小酒，聞奏大怒，秦國我惹不起，連你魯國也想欺負我嗎？於是不許，將魯使趕出宮外。
魯惠公當然不會買平王的帳，遞個信兒那是尊重，你既然給臉不要臉，那可怪不得我。何況禮樂本是我祖上所製作，現在讓魯國子孫用一用有什麼不對？你平王既然不能禁止秦文公郊天，又怎能禁止我魯國郊禘呢？於是不再向中央打請示報告，自個兒行起郊禘之禮來，規格也與天子無二。平王聞報，知道人家把自己的話屁都不當一個，只能長嘆一聲，到後宮借酒消愁去了。
到了桓王在位，又有楚國熊通挾敗隨之勇，乘桓王兵敗於鄭，強令隨侯以漢東諸侯之意頌楚功績，請王室恢復楚的王號。當然，就像魯惠公遭到平王拒絕一樣，桓王怎麼可能簽字同意呢？畢竟自己還是“天下共主”，光天化日之下豈容爾等南夷胡亂欺負？熊通聞之大怒：我楚國地廣人多，使蠻夷無不臣服於周，你卻連個王號的帽子都捨不得；鄭國人用箭射傷了你，你卻灰溜溜地不敢再去###。如此賞罰不明，憑什麼稱王？我現在只不過恢復楚國本來就有的王號，哪裡還用得著你批准？於是自立為楚武王，桓王雖然憤怒不已，卻也無可奈何，只能自個兒慪氣去。
其實，既然不敢征討逆行，又何必如此跟自己過不去呢？
周室的黃金時代早已一去不復返。從周平王到周赧王的幾百年，天子一直被壓得抬不起頭來。平王東遷只能讓自己的小日子過得舒暢點，於國事實無裨益。他的後繼者們也承襲了這種苟且偷生的作風，畏首畏尾地無所作為。此時的王室，就如後世之聯合國，只是一個虛架子。而面子是靠實力和尊嚴掙來的，如果硬是拿不出“不戰鬥毋寧死”的勇氣而僅僅只想“苟全性命於亂世”，所謂的“天子”倒不如趁諸侯們還有一點正版意識，知道向東周提交採購正宗王冠的請示報告時做個順手人情，既滿足他們的帽子情結，又不失了自己的面子。連岐豐之地都能送，多送幾頂帽子出去又有何不可呢。何況投之以桃報之以李，諸侯得了帽子，也就不好立馬跟天子翻臉吧。至少也得上表稱臣謝恩給足面子，同時免不了贈送點土特產什麼的好東西。否則，碰上秦文公這樣斬而不奏的傢伙還好，自己睜隻眼閉隻眼的不會太難堪；但如果碰上魯惠公楚武王這樣勢大氣粗膽大包天的角兒，你敢不給他帽子，他就絕不給你面子，甚至像鄭莊公一樣，不僅會逮個機會搶了你的莊稼，就是射你周桓王一箭，你能怎麼著！
既然不能怎麼著，那就等贏政再也找不到對手的時候，讓九鼎寶器由姓周改為姓秦吧。
第十二章 眼淚是這樣流出的
鄭國的總統府前，靜靜地待著一條長龍似的車隊。誰也不敢大聲喧譁，連《大鄭日報》的美女記者餘樂和“麻辣社論家”高笑也木頭似地站在那兒。看著大家納悶的眼神，祭仲的額上漸漸冒出汗來。關鍵時刻，1號首長失蹤了，這可如何是好！
此時，靠在001號馬車後座上的潁考叔，卻正搖頭晃腦地哼著《親愛的媽媽》，一副悠閒自在的模樣。他還不是國家機關工作人員，還沒有資格和車窗外肅立的人群站在一起，當然也就不好去安慰“迎母大典”總指揮祭仲先生。
有什麼好擔心的呢？一個月來，他帶著五百壯士，在曲洧牛脾山下加班加點，掘地深十餘丈，方見泉水湧出；又在泉邊架木為室，再設長梯一座，終於給莊公母子重見打好了物質基礎。萬事俱備，自己索性先在莊公的馬車裡享受享受，也讓自己的頭腦好好放鬆一下。
想當初，仗著武公“長幼有序不可紊亂”的死腦筋，加上寤生小心行事未被人抓住任何把柄，才讓姜氏“廢長立幼”的計劃胎死腹中。但寤生畢竟差點在出生時就終結了姜氏的幸福生活，要讓她忘記難產時大出血的可怕情景簡直難於上青天。後來，姜氏千萬次地想：也許咱倆是前世冤仇，不然他怎麼出生時就跟