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梓楊還擔心的一點是，阿衝身上受了內傷，這兩天時不時地表現出痛楚的表情，雖然他一直忍著，但是大家都看得出來。這個時候如果跟黎老頭那幫人硬剛的話，恐怕佔不了便宜。
梓楊把眼睛轉向蘇睿：“要不，你拿個主意？”
蘇睿笑笑：“我聽你們的。”
三個人把目光一起投向阿衝，看來只有他拿主意了。
阿衝望著遠方，輕輕地說道：“追吧，我們沒有退路。”
梓楊看阿衝已經做出決定，也不再反對，當下眾人開始收拾營地準備開拔，因為此行的目的不再是探險而是救人，商量之後，決定放下不必要的負重，只攜帶食物、燃料、氧氣瓶等必要的給養和裝置，輕裝前行。
阿衝照樣揹負著青文的身子。巨人緩緩地跟在眾人身後。
順著三個記號的方向，眾人果然又發現了幾處標記，這些標記在地圖上連成一線，前面箭指的方向，就是神山剛仁波切。
剛仁波切是藏傳四大神山之一，被稱為萬山之王、眾神的殿堂。
作為岡底斯山脈的主峰，剛仁波切海拔6656米，峰頂常年積雪，至今無人攀登。
剛仁波切的山體四壁分佈工工整整，鮮明對稱，形似金字塔又神似佛塔，像是大自然的無形之手雕刻而成。剛仁波切不僅形狀特殊，據說山體材質也非同尋常，即便遇到末日七火煅燒也不會焚化，是靈魂的棲息地。
這座山峰在教徒心中具有神聖的地位，被四大教認為是世界的中心。每年來自藏區、印度、尼泊爾、不丹的朝聖隊伍絡繹不絕，教徒們沿著山脈的腳下轉山祈福。據說轉山1圈可以洗盡一生罪孽，轉10圈可在五百輪迴中免受地獄之苦，轉108圈便可今生得道成佛。
不僅如此，剛仁波切還是幾大河流的發源地，有四條河流源自此山，每條河流不僅有獨特的名字，還被人賦予了神聖的意義。
獅泉河，是印度河上源，據說飲此水者勇敢如雄獅。
孔雀河，是恆河上源，據說飲此水者靚麗如孔雀。
馬泉河，據說飲此水者強壯如駒。
象泉河，據說飲此水強壯如象。
……
聽完蘇睿這段介紹，老王嘖嘖感嘆道：“如果我每條河水都嘬一口，然後再轉山轉個108圈，那我豈不成為強壯如象、勇敢如獅、靚麗如孔雀的鬥戰勝佛？”
梓楊嘲笑他：“那你得把四條河水都喝乾才行。“
老王：“別人喝就行，我喝就不行？你這個人不要總戴著有色眼鏡看人嘛！只要意志堅定，凡人也可以得道成仙嘛！你以為那麼多人轉山都是白轉的嗎？”
梓楊：“得道成佛哪有這麼簡單？人家要心誠，你這種動機不純的傢伙，轉1000圈也不行。””
兩人你一句、我一句，這一路走來倒也不寂寞。不知不覺，已經來到了山脈腳下。
眾人抬頭往上看，山峰高聳入雲，一眼望不到頭。從遠處不覺山峰有多麼龐大，走到近前才能體會到它的雄偉壯觀。
走在前面的阿衝突然停住了腳步，記號到這裡就消失了。
第一七九章：浩瀚蒼穹
剛仁波切有一半被積雪覆蓋，另外一半則是陡峭的岩石。從近處望去，山頂已經沒入雲霧裡。
來到了山腳下，眾人停下了腳步，最後一個記號引領他們到了這裡，然後就失去了蹤跡。
前面就是一片懸崖峭壁，壁立萬仞直聳入雲。梓楊和老王分別在左右附近搜尋了幾百米，毫無所獲，那個引路人好像突然消失了。
竟然是死路？
老王昂起頭來往上看去，“難道，他們爬上去了？”
蘇睿鬚眉都已經結起了霜花，一張嘴吐出一股白氣：“這種地勢只有專業的登山運動員才能攀爬，黎天明那一大幫人加上儀器裝置和人質，絕對沒辦法從這裡上去的。”
老王懊惱地說道：“我們是不是中了調虎離山計了？該死，還是上了那老狐狸的當了。”
梓楊不甘心地說道：“會不會還有別的路啊？我覺得不像是陷阱，如果是的話，老狐狸把我們引到這裡，圖個啥？萬一我們一開始沒發現記號，他這番苦心不是白費了？”
老王道：“難說啊，這傢伙說不定純粹就是為了噁心我們。
如果不是黎老狗故意布的局，那做記號的人領我們到這裡是出於什麼目的，記號做到這裡就消失了，難道他上天入地了？