（在今天的蒙語解釋中“成吉思”的意為“大海樣的，強大的”，“###”的意為“大海，博大的”，意思都差不多。不過知道一些地理知識的可能就會比較奇怪，無論是蒙古還是西藏，都不是一個海洋民族。蒙古雖然後來征服了廣大的地域，但是民族的幼年乃至到鐵木真號稱“成吉思汗”的那天，都讓人很懷疑這個民族究竟有幾個人看過大海；而西藏有史以來一直是個高原民族，別說大海，連個像樣的河港都沒有。也許是因為遊牧人對水源的嚮往，才使得他們對大海如此崇拜？）
（康居：在當時帕提亞、又稱安息的西北方，大月氏北方的國家。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶。）
（烏孫：在今伊犁河流域到瑪納斯河一帶。當時，它是西域最強大的部落。傳說有有六十三萬人口；烏孫西邊是大宛；西北是康居，東面與車師接壤。） txt小說上傳分享
第03節 都護城外
西域諸國林立，不過要找出都護府的所在對玲瓏子而言也並非難事。諸國信仰紛雜，有的信奉本部族的原始神靈、有的供養印度的梵天神等、有的崇尚釋迦精神的與世無爭、有的熱衷於拜火教派的善惡之爭。玲瓏子只需要用其如狗的嗅覺一般靈敏的感知力，去尋求紛雜意識中的一點孔儒說教、老莊情懷，就自然的倒了都護府的所在。這都護府建城，不過十幾年的時間。當匈奴八王爭立在單于庭混戰的時候，駐守西域的匈奴日逐王先賢撣害怕受到波及，於是在漢宣帝神爵二年（公元前60年），自願歸附了漢朝，其所管轄的匈奴“僮僕都尉”機構也隨之消亡。為了填補匈奴失勢之後，天山南北駐地的霸權空間，也為了統一對西域各地軍政事務的管理，漢宣帝和他的執政團們創設了西域都護府，府城設在烏壘城，在今新疆省巴音郭楞西北部輪臺縣境內。第一任西域都護為鄭吉，此時距漢武帝時張騫啟程出使西域已經過了七十九年。《漢書》有評論說：“漢之號令班西域矣；始自張騫而成於鄭吉。”
歐忒耳珀有些好奇、與有些不耐煩，抱怨道，“我的引路人啊，你將帶我去哪裡？你想去到的地方，是否就是我的歸依？我的領航者啊，你將帶我去哪裡？你所指引的航路，是否縮短了彼岸的距離？”
玲瓏子停下腳步、耐下心來，向她劈頭問道，“你會說漢語麼？”
歐忒耳珀愣了一下，搖了搖頭。
玲瓏子繼續追問道，“你會認漢字麼？”
歐忒耳珀只得又搖了搖頭。
玲瓏子收服了歐忒耳珀的疑問之後，便不緊不慢地娓娓道來，“你既然不會說漢語，也不會認漢字，縱使給你找到那部奇書，也是枉然吶。”
歐忒耳珀未慮及此，不免有些錯訛。
“不過你放心，我有個好主意，可以讓你先學一點皮毛，”玲瓏子故弄玄虛道，“不過現在不能講，你要先跟我來看看情況。”
歐忒耳珀經玲瓏子這樣一說，果然安靜下來，悄悄跟在後邊。
駒於利受雖然是人質的身份，但是漢朝號稱禮儀之邦，自然就要有個禮儀之邦的樣子，至少形式上號稱禮儀之邦，做起事來就會比那些不知禮儀為何物的民族放的尊重些。此時的西域都護鄭宣正帶著幾名軍士和駒於利受在大漠上馳騁閒遊。。。。。。
鄭宣的馬跑在前面，不免有些得意地向駒於利受炫耀道，“右大將軍，看來草原的馬上英雄到了大漠裡，是要打個折扣的啊，哈哈哈。。。。。。”
駒於利受昂聲答道，“我是怕跑得太快了，落下一個潛逃的罪名，豈不冤枉？”
“哈哈哈，”鄭宣笑道，“右大將軍在長安呆了幾年，把朝廷上那些書生的心機參了個精透啊！你放心，咱們巴不得你現在一路跑到康居去，省得我們衛司馬沿途護送，好多麻煩！”
駒於利受也一直很奇怪為什麼隊伍一到都護府，就再不前行，聽鄭宣提起這話，便藉機問道，“都護大人可知衛司馬為何停滯不前？”
鄭宣也沒有什麼好隱瞞的，想也不想便說道，“哪裡是衛司馬不想往前走，是朝廷下了文書，令衛司馬送你到邊境就回返長安，可是我們的衛司馬大人堅持要送你一直去到康居那個什麼呼屠吾斯面前去。”
“是我大匈奴郅支骨都侯單于！”駒於利受糾正道。
“呵，”鄭宣輕蔑一笑，“寄在人家康居屋簷下面，果然是好大一的單于啊。”
駒於利受強壓怒火，一聲不吭，默默的由著坐騎緩緩前行。
鄭宣見駒