雖然我和阮仙現在心心相印，而且已經生米煮成熟飯。但是，路小雞的話提醒了我。我們現在還不是合法夫妻。
按照當時的禮教規定，我和阮仙屬於沒買票先上車，應該雙雙拿去浸豬籠。
雖然，我們竹林幫是不會受這些世俗禮法的約束。但我希望我們之間的婚姻能夠合法化。想要被世俗社會所認可，我們之間還有很多問題要解決。
比如，阮仙的家人能不能接受我這個無地、無房、無車的平民？會不會提出天價彩禮？一想到這些，我的腦殼就隱隱發疼。
我想了很久，都無計可施，最後便擱置起來，不再想了。先不管這些了，珍惜現在的生活才是真的。
當然，如果阮仙和我一樣，是個棄嬰，那麼上面的諸多問題也就不存在了。但我沒有想到，阮仙出身竟然如此顯赫。
隨著時間的推移，阮仙慢慢地把關於她的事，包括竹林幫成員的事，一五一十告訴我。
阮仙和阮籍都是司州阮家的子弟。司州阮家，在當時，那可是大士族、大門閥。
當年，司州阮家的族長賭對了一步棋。曹操起兵的時候，司州阮家出錢、出人、出糧，為曹魏政權的建立和統一北方，立下了汗馬功勞。
有不少阮家人跟隨著曹操。阮籍的父親還曾經是曹操的司空軍謀祭酒，屬於曹氏集團的核心管理層。
曹操成功後，司州阮家也得到了豐厚的回報。阮家不但被賞賜了大量田地，還有不少人在曹魏政權裡當官。
在曹家的眷顧下，司州阮家蒸蒸日上，一躍成為北方有名的望族集團。
但是，隨著曹室皇族的分裂和衰弱，司馬家族成功上位，掌握了政權。司州阮家的甜蜜時光也隨之過去了。
當時，大士族、大門閥是政治集團的支柱。司馬家族自然也要極力拉攏司州阮家。
但是，阮家當中一些人眷念曹家昔日的恩情，不願為司馬家族所用，但又不敢得罪司馬家族。
於是，一些阮家子弟紛紛以各種藉口拒絕入朝當官，或閉門讀書，或歸隱山林。阮仙、阮籍便是其中之人。
實際上，整個竹林幫的人都是出身於大士族，都是抱著明哲保身，不問世事的態度，歸隱到雲臺山。
當然，我和路小雞不是，我們兩個還沒有資格被司馬家族招攬。
和阮仙確立男女愛人關係後，我還幻想著多賺點錢，以後提錢去阮仙家中提親。得到阮家認可後，我們兩個再去當地官府登記下，領個婚書，就算是合法夫妻。
可一想到阮仙出身於司州阮家後，我就斷了這個念想了。因為，當時計程車族門閥是不會和白丁聯姻的。
何況，我這種還算不上白丁，只能算流氓。流氓就是沒有田地、沒有房產的男人。當然，我這種流氓雖然比不上白丁，但是要比乞丐要強一點點的。
那麼，我和阮仙的出路在哪呢？我想了很久，當時覺得當一名山賊，也許是個不錯的選擇。
起碼，山賊不需要交賦稅，不用擔心被抓去當壯丁。官府的人沒這麼閒，不會來荒山野嶺來找我的麻煩。
當然，當一個無名無份的山賊也是弊端多多。
比如，山賊即便有錢，也無法像正常人一樣，去買房買地；也無法給孩子上戶口，送去上學；甚至生病了，想去城裡掛個號，看個正規的醫師也是不行的。
其實無所吊謂，誰規定生病一定要治的。生病難道就不會自己好嗎；就算不好，難道不可以死嗎？
我一個流氓還管得了這麼多。
意外的是，阮仙居然支援我當一名山賊。在她看來，山賊其實是一份很有前途的職業。
我們甚至制定了山賊的五十年規劃。在這張藍圖中，我們準備生一堆山賊子、山賊女，然後和別處山頭的山賊聯姻，逐漸建立起一個龐大的山賊望族。
可惜，阮仙的肚皮不爭氣。不論我怎麼鼓搗，她的肚皮始終是扁平如故。有時候，我都懷疑是不是我的豆漿變質了。
山濤、韓瑤夫妻在雲臺山住上一段時間後，便向我們告別。他們要回老家了。雖然我和山濤夫妻的交情沒那麼深，但卻非常感激他們。
離別那天，我和阮仙送行山濤夫妻很長的路，一直到山腳下。因為，要不是山濤夫妻的到訪，我就不可能和阮仙同住一屋，也不會出現生米煮成熟飯的機會。
當然，山濤夫妻走後，我還是住在阮仙屋子裡。這樣，竹林幫裡就多出一間房子。
山濤夫妻走後，雲臺山