候向上帝懺悔他們隱藏自己身份的罪過。 即使不是猶太人，一個人在猶太社會中過上幾十年，到了贖罪日也會有一種難以言狀的畏懼感，從而自己也開始反省。對於猶太人來說，在贖罪日那天想逃避過去是不可能的。在那一天裡，全世界的猶太人都會靜靜地在上帝面前檢討自己一年以來的錯失。  txt電子書分享平臺
驚遇飛石
本來，在猶太人的節日或祭祀日的時候，例如在安息日，一切的勞動和旅遊都是被禁止的。特別是在贖罪日，要求更為嚴格，像旅遊和玩樂這類事情是絕對不允許做的，如有違規就要被擲以亂石。 我剛到以色列留學的時候（那是1964年九月）我和東京大學的A 先生和B先生一起去格里湖邊的考古發掘現場訪問。途中，他們不幸遇到了贖罪日。 下午要從齊百里出發的時候，所住修道院的僧尼說：“今天贖罪日就開始了，你們在日落以前是到不了耶路撒冷的，就在這裡多住一天吧，以免你們的車子被石頭打中。”我覺得不可思議，在已經是文明之都的以色列怎麼會有這種野蠻的行為？！我們沒有聽從勸告，開車出發了。 在路上，我們參觀了各種遺蹟，還去了史前洞窟，不知不覺天已經黃昏了，而路程才走完三分之一。在路上行駛的只有警察的巡邏車和醫院的救護車。到了鎮上，一切都被沉寂所包圍著，偶爾出現的幾個身影，更是給這鎮上增添了陰鬱的氣氛。 我們到了一條田間小路，路上橫七豎八地擺滿了石頭。沒有辦法，我們停下了車。突然，很多碎石從四面八方飛了過來！石頭有大有小，像雨點一樣密集！遇到這種情況想解釋都來不及了，只有祈禱車上的前窗玻璃不會被打碎。我們要下車說明我們是日本人，可是太危險，還有沒有這樣做。 投石結束後，村裡的年輕人開啟我們車子，不由分說把我們帶到了村民委員會。當他們知道我們是日本人的時候，才安撫下了那些群情激憤的人們。委員會的人說：“今天開始是贖罪日了，你們也要自律，不要再在這一天出來開車兜風了。”最後，我們被“無罪釋放”，灰溜溜地離開了。就在我們舒了一口氣，再次發動車子準備“逃掉”的時候，石頭又飛過來了……。  
給日本人迴歸的機會
贖罪日對猶太人提高自己的道德意識有非常重要的意義。“罪”的懺悔和告白在每天的祈禱中都會做，但大多數的猶太人不能堅持每週都去做禮拜，即使去參加禮拜，也是作為一種程式去唱一下懺悔詩。這是當今猶太人的現狀。“半瓶水”的道德意識對於人性的提升是沒有多大作用的。但是，有了一年一度的贖罪日就不同了。在贖罪日裡，無論誰都要回歸自我，對自己的道德進行反省。 在以前的日本社會里也有類似的節日，比如除夕和元旦。一年裡借的錢要在除夕之前還清，才能以一種輕鬆的心情來迎接新年（元旦）。經濟方面是對借貸的清算，與此對應的是對一年生活的清算。 除夕那一天，人們要在家中進行大掃除，將房間打掃得一塵不染，然後準備好洗澡水，準備迎接新年的一切。到了全家吃除夕面的時候，日本人會有一種“一年終於結束了”的感謝和欣慰的心情。當聽到遠處傳來除夕鐘聲的時候，人們會感到自己心中的煩惱一點點地消失。這可以稱作是“精神的清算”。 到了新年這一天，人們就有了全新的自我，對新的一年充滿了希望。那時，無論是人的心靈，還是自然和城鎮，都是新鮮和清冽的。 但是，這種清冽的感覺好像在我們當中已經不復存在了。元旦新聞在除夕就開始登場，第二年的雜誌也早早地掛滿了店頭。家族團聚的除夕之夜，人們不去感受新年的來臨，只去看那些電視上的問候和一些乏味的表演。超市提前開門營業，元旦在寺院的參拜也因為擁擠而完全沒有了肅靜的氣氛。寺院管理部門的如意算盤就是如何賺錢。 資訊爆炸和強烈的商業主義將日本人從意義深遠的除夕之夜和元旦中奪走了。現在，日本人只是世界上最忙碌的人。我們日本人是不是應該一年一次迴歸自我，重新審視自己的生活，澄清一下自己的心靈呢？   。 想看書來
可以原諒的條件
在贖罪日裡，猶太人以絕對虔誠的心態出現在上帝面前，檢點自己的行為。《塔木德經》上說：“在贖罪日裡，上帝會原諒世人所有的過失。”但人和人之間的恩怨，只要對方不諒解，上帝也無能為力。 為什麼呢？對方也是人，也是上帝的創造物。被造物的心中殘存怨恨是因為他們在被上帝創造的時候就帶有瑕疵。可以說，上帝的創造行為本身可能也不是完美的。在祈求上帝的