決定先請人來開棺，再重新殮葬，以表敬重之意。
他將那罈子放到棺木之中，又修了墳，重新洗了塊碑。提到碑上的字，他卻又不知如何是好。
將軍一生未娶，旁人自然有所猜測，卻也只是常人的閒言碎語。開棺之時，他卻分明發現，那衣著骨肉，是個男子。
想了想，還是什麼封號也未加上，刻了兩人的名字。
他略有些感慨地想，馳騁疆場，了卻天下事，贏得聲名功業的將軍，便與另一人合葬在山清水秀的清幽郊外。
真真是浮生若夢。
他在墳前又拜了拜，便回頭走了。
回程的時候，漁叟哼著忽高忽低的曲調。桂巖笑著問道：“老人家唱的可是江南吳音？”
“哪是什麼吳音喲？這是老朽我興致來了，自己胡亂唱的咧。”
“哦？唱的是什麼詞兒？”
“就是那首，有名的漁歌子嘛，這裡的娃娃都會的——
“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
“青斗笠，綠蓑衣。
“斜風細雨不須歸。”
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同年，在位十一年的允宗駕崩，年方十一的幼子即位，突厥趁機捲土重來。把持朝政的大臣提拔李家後人成為統兵，在陽關集結了三萬大軍，厲兵秣馬，枕戈待旦。
第二年朝廷暗釘刺殺突厥可汗，胡人一位親王重傷，可汗身死。突厥蒙古同時發生內亂，朝廷趁機出兵，奪回大片失地。
又過了三年，朝廷連嫁出三位公主與胡人和親，自此中原二十年再無戰事，百姓安居樂業，一片繁華。
可惜無人能記，曾在邊關犧牲性命的將士們姓甚名誰。
——
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
【完】
作者有話要說：果然此地仍舊冷清啊~不過依舊自得其樂。
首先要解釋幾個問題（汗顏，我原本以為在小說裡可以講清楚，現在看來可能是我思維頻率稍有不同）：
子衿自始至終都帶有江南的特點，地緣給人的差別一生都是很難消磨的；
他是個有些叛逆精神的人，他身上不僅是作為孩子對父母的叛逆，還有作為文人對整個社會主流思想的叛逆衝突；
他在生活中很不開心，父母的逼迫，家族的貪婪，人情世故都讓他看不慣，所以他只好在讀書、考試、重複很多人走過的路的同時表現出一點違抗；這個時候吳鉤出現了，他的關心讓子衿想起以前的親人親情，子衿覺得他是個很好的傾聽者；
後來子衿漸漸發現吳鉤身上的一些品質，他看見吳鉤身上的箭傷的時候是讚許的、崇敬的，他漸漸對吳鉤變得依賴，他覺得只有到吳鉤的地方才能得到放鬆和平靜；他說“吳鉤身上是真正的乾淨”；
嶽霖來的時候子衿才知道吳鉤因為自己無意中說的抱怨“沒有真名士”的話而專門請了嶽霖來江南教他，他這時候很感激，也為吳鉤對他的關心所感動，他願意真正對吳鉤好，既非友情也非親情的好；他很聰明，很快就知道嶽霖是有目的的，因此他敬稱“先生”卻絕不會像對吳鉤一樣對待嶽霖，一開始他羨慕兩人，後來卻發現嶽霖並不如想象中的逍遙；但是，在江南的那段日子是他生命中最快樂的時候，這份快樂大多來自於吳鉤。
到中秋的時候吳鉤的劍舞讓子衿迷上了那種美，離開的時候子衿才知道心裡的感覺，因此和嶽霖談判時才說“要回到吳鉤身邊”，他將吳鉤當成一個歸宿；
到京城的時候子衿才完全確定了心裡的感覺。
吳鉤不喜歡女人，尤其是他在漠北見過用胡兵的女人充作“營妓”的殘忍與不堪，他對女子甚至有一種畏懼感；
還有其他一些小細節，比如“三鼎甲”和選官標準等科舉的問題，這就是歷史架空啦，雖然同一個名詞在不同朝代有不同的含義，不過我選的歷史就是“亂燉”，找了不同朝代的東西，從漢代到明清，能用的就用啦。還有，“漠北”等地名並不是確切的歷史定義的範圍，而是一個比較模糊的概念，也被我強行“架空”了。
說說別的，我記得我是09年開始看耽美的，一直在想一個問題：耽美小說裡面虐身虐心的情節。被強暴或者忍受其他酷刑，被情人背叛，有時候無可避免，卻不該超過一個底線。
我一直記得在我看一些耽美看