。只能以動物的本能行動。這就是一般所說『野獸附身』的狀態。」
「野獸附身……？那時的……涼子……」
「那是『附身的真正面貌』嗎？」
「附身的■某部分■是真正的面貌！任何人都會既激怒又喝酒，因各種理由而忘掉自我吧。不過，和普通意識連續時，不能說是附身狀態。斷續性的或者兩種人格共存以後，才能稱作附身。因此，附身不只是野獸附身。在比平常使用的腦更高、平常不使用的腦發生作用時，也會發生，這就是『神附身』。這時，會流露平常不曾重生的記憶，和遠超過一般常識的情感。換句話說，會出現■知道了原來連自己都不知道的事情的狀態■。聽到神的聲音，說出神諭。必須注意的是，『在上位的人格包括了在下位的人格』。也就是說神附身的狀態時雖有平常狀態的記憶，但是在平常的狀態卻完全沒有神附身時的記憶。相反地，野獸附身的時候雖沒有平常狀態的記憶，但是在平常的狀態時，卻朦朧地有著野獸附身時的狀態。只不過那記憶和平常自己的行動原理■不同■，所以並不認為是自己的記憶。」
「野獸附身狀態的涼子，是『京子』嗎？」
「我想，剛開始並不是。『京子』應該是和涼子同等，或者應該比平常的涼子的人格更高位。但是原來纖細的她的精神，無法受得了急速的狀況變化，於是嬰兒……直到無腦兒在眼前被殺，身為『京子』這個人的人格完全崩潰了。『京子』完全變成只靠本能而活的■野獸■了。接下來等著她的是，被綁在床上、浸在福馬林裡的孩子的屍骸放在枕邊的『拷問』。如果是涼子的話，道德倫理應該行得通的吧。但受到拷問的是變成野獸的『京子』，所以那玩意兒是行不通的！」
事務長的內心有什麼被打碎了。我可以理解她既不哭，也不生氣了吧。
「但是，真正的悲劇在那之後發生了。經過一週以上的拷問，正如實踐了斷食的修行僧似的，精神……不，給腦帶來了影響。要脫出這個困境，該怎麼做才好呢？她的腦必須救她的心，終於■製造出第三種人格■了。」
「不僅是雙重人格，還三重人格呀，有這回事嗎？」
木場問著是與否似地看著我。
「一種以上的人格互動出現的症狀，叫做多重人格。那不止兩種，三種、四種……幾種也都有！」
我自暴自棄似地回答。
「包括斷食的所謂苦行，被當作是苛待肉體的精神修養，其實不是的。例如，完全不攝取食物能源，過了一定的期間以後，那會帶來身體、尤其是腦的物理性變化。詳情即使現在說明，也無法理解吧，但是那呈現剛才所說的接近神附身的狀態。修行者聽到不是人而是物的聲音，看到神。沒想到『京子』也變成那種狀態。在本人涼子所不知道之處發生的叫『京子』的人格，就在本人不知道的情況下崩潰了。在本人不知情的時候，產生了第三種人格。」
「什麼是第三種人格……？究竟……」
「比死更嚴苛的拷問，為她帶來的是，太太，就是你。為了掙脫這個狀況，只好成為你所期待的人，而最快的就是變作你。第三種人格就是■久遠寺菊乃、你本身■！不，是你身後的你的母親、然後祖母，不，經過了幾代都繼承了詛咒的所有的『久遠寺的母親們』！完美無缺的『久遠寺之母』，才是她應該成為的唯一姿態。於是，久遠寺家的詛咒■終於由你的女兒完成了■。」
「那麼……那麼，那孩子……那孩子……」
「從那以後，涼子小姐就變成來住在『涼子』、『京子』，然後『母親』的三種人格之間。」
「搶孩子的是『京子』！」
「『京子』有如野獸……以她的本能追求被帶走的自己的孩子，彷徨著，然後把孩子帶回來。那是野獸的母性。但那種狀態不會持久。『京子』應該從營野氏那裡聽說了多啾樂的處方，然後我想她自己下了藥。由於多啾樂的力量，精神發生了動搖。然後野獸的母性昇華為人的母性，更進一步，昇華為魔性的母性。關鍵字眼是『母親』。等到妄想狀態過去以後，出現的既不是『京子』、也不是『涼子』，而是『久遠寺之母』。」
「所以怎麼了呀？」
「所以■久遠寺之母，一看到孩子就用石頭打死■！」
「啊！」
老母親發出虛脫了的聲音，那聲音不像聲音似的一直繼續著，她將體內的生氣全都釋放了出來。
「那麼……誘拐犯是『京子』……殺人犯是『母親』……然後告發者