進行的。為什麼要換口味呢？因為，正如圖中斜線所示，第11口山鶉（在第分鐘時吃的）只能帶給你39嘿盾的愉悅，而一口還沒有品嚐過的秋葵湯會帶來40。所以，在就餐過程中，你和朋友應該交換盤子、座位或者至少米老鼠耳朵頭套。但是，現在，請看一下圖14，讓我們瞭解一下透過改變你的消費速度來拉長享受美食的過程能夠帶來多麼明顯的變化。如果你每吃一口就會停歇10分鐘以上（在這個例子中，是15分鐘），那麼習以為常的作用就不會顯現了，也就是說，每一口都像第一口一樣愉快，所以，秋葵湯就永遠也趕不上山鶉了。換言之，如果你吃得足夠慢，多樣性不光不必要而且還會帶來損失，因為秋葵湯帶來的愉悅永遠比山鶉要小。
時光炸彈（3）
圖例：圈—山鶉；實心方塊—秋葵湯
縱座標：嘿盾；橫座標：分鐘
圖13：當消費速度很快時，多樣性會提升快樂感
圖例：圈—山鶉；實心方塊—秋葵湯
縱座標：嘿盾；橫座標：分鐘
圖14：當消費速度很慢時，多樣性會減少快樂感
那麼，當你和朋友一起坐在假象的餐館裡時，你們要了兩道菜同時吃。你知道自己吃下兩口食物之間的時間間隔不長，所以你們請多樣性來調劑口味。這是個好主意。但是，在餐館經理邀請你事先點好以後就餐的菜品時，你也點了許多樣。你已經有了時間了，為什麼還要追求多樣性呢？這都怪空間比喻（參見圖15）。因為你利用擺在同一張桌子上間隔不過幾英寸的盤子來想象在時間上間隔開來的幾個盤子，所以，你認為適用於空間間隔盤子的分析一定也適用於時間間隔盤子。當盤子之間的間隔是空間時，追求多樣性是非常合理的。畢竟，誰願意坐在一張擺著12道同樣山鶉的桌子上進餐呢？我們熱愛什錦盤、寶寶盤和自助餐是因為我們想要，也應該想要，在同一場合擁有豐富的選擇。問題是，在利用想象進行推理，並將分別在12個月內享用的12道菜想象成擺放在面前長桌子上的12盤菜時，我們將依次出現的選擇錯認為同時出現的選擇了。我們之所以犯錯是因為忘記了時序性的選擇已經有時間間隔了，而此時，多樣性不但沒有辦法讓我們更愉悅，還會減少我們的愉悅。
圖15：同時享用（左圖）；依次享用（右圖）
從現在開始
因為時間是如此難以想象，所以我們有時候把它當作空間來想象。而有時候，我們根本就不去想象它。比如，在想象未來事件的時候，我們頭腦中的畫面通常會包含相關的人物、地點、話語和行動，但是很少會包含一個明確的時間資訊來說明這些人是什麼時候在這個地方說這些話幹這些事的。想象配偶在新年除夕對我們不貞的時候，我們頭腦中的畫面同想象在猶太教普林節、萬聖節或者俄羅斯東正教復活節的時候發現這種不貞行為的畫面幾乎沒有什麼差別。如果我們用“理髮師”替代“配偶”，或者用“談話”替代“床上”，“在新年除夕發現配偶同郵差在床上”這句話反映的圖景就會有翻天覆地的變化；然而，如果只是把“新年除夕”換成“感恩節”則不會帶來任何變化。其實，進行這樣的替換幾乎是不可能的，因為，唉，替換過後，頭腦畫面中根本就沒有什麼可以改變的。我們可以審視一張想象的畫面，看到誰在哪裡幹什麼，但是看不到他們在什麼時候幹。總的來講，頭腦畫面是不反映時間的。
那麼，我們如何判斷自己對將來發生的事情會有什麼感受呢？答案就是，我們經常會先想象如果這些事情發生在現在自己會有什麼感覺，然後再根據現在和以後之間存在誤差這個事實進行一些調整。比如，我們讓一個性向正常的半大小夥子描述他現在遇到身穿比基尼的百威啤酒寶貝用甜得發膩的聲音邀請他給自己按摩時會有什麼感覺。他的反應其實是能夠觀察到的。他會微笑，眼睛睜大，瞳孔縮小，兩腮通紅，其他的器官也會產生自然的反應。現在，用差不多的問題來問另外一個半大小夥子，唯一的差別就是用“50年後”取代了“現在”，你將能夠觀察到幾乎一樣的最初反應。的確，曾經一度你可能甚至會懷疑這傢伙的想象完全都集中在了紅唇豐滿光著腳的女神身上了，根本就忘記考慮這件事要在半個世紀之後才會發生。但是，給他一點時間，比如，幾百微秒，當這些微秒的時間過去之後，你會發現，想到時間因素後，他最初的激動和熱情都消退了。因為，現在他意識到青少年有自己的需要，而老爺爺有其他的需要，並得出正確結論，與現在這樣受丙酸睪丸素控制的自己不同，垂暮