有必要提起，可是，我卻還是要在這裡提到它。事實上，我將會在本書剩下的部分中一再提到這種想法，因為，我無法三言兩語地就說服您相信這個看來再自然也不過的想法其實就是那個出奇謬誤的答案。我們堅持要駕駛自己的航船，因為我們認為自己很清楚自己應該去哪裡，而事實是，我們所謂的駕駛在很多時候都是徒勞無功的，不是因為船不肯聽我們的指揮，也不是因為我們找不到自己的目的地，而是因為真正的未來同我們預見中的未來是截然不同的。正如我們會體驗視錯覺（“兩條等長的線看起來一長一短，這難道不奇怪嗎？”）也會出現記憶錯覺（“我明明已經倒過垃圾了，卻完全不記得自己做過，這難道不奇怪嗎？”），我們也會體驗到預見錯覺，這三種不同的錯覺其實都可以用同樣的人類心理學原理來解釋。
小結
說實話，我不光是要一再提及這個驚人謬誤的答案；我還會連續重擊和敲打它，直到它舉手投降乖乖回家。這個驚人謬誤的答案看起來如此合情合理，而且還受到大家的普遍擁護，所以，只有不斷對它施以重創才有可能把它從習慣的思維中清除出去。所以，在這場惡戰開始之前，請先允許我與諸位分享一下我的作戰計劃吧！
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“主觀性”
在第二部分“主觀性”當中，我將會告訴你關於快樂的科學知識。我們都駕駛航船駛向自認會讓我們快樂的將來，但是，快樂這個詞到底是什麼意思呢？對於這種與感覺一樣脆弱的問題，我們怎麼能夠指望自己能夠找到實實在在的、科學的答案呢？
我們用眼睛來觀察空間，用想象力觀察未來。正如眼睛有時候會出現錯覺，想象力有時候也會矇蔽我們。想象力之所以會導致預見錯覺主要因為它自身有三大缺點，而本書將會對此做簡單的闡述。在第三部分“唯實主義”當中，我將會告訴你它的第一大缺點：想象力的工作異常迅速、安靜和有效，所以我們根本就沒有能力來懷疑它。
在第四部分“厚今主義”中，我會告訴你它的第二大缺點：想象力的產物……其實並不真的特別具有想象力，這解釋了為什麼我們想象中的未來同現實如此相像。
在第五部分“合理化”當中，我將會告訴你想象力的第三個缺點：想象力無法告訴我們將來我們會有什麼想法。如果說預見未來發生的事情非常困難，那麼，預見自己對將來發生事件的看法就更加困難了。
最後，在第六部分“可修正性”當中，我會告訴你為什麼我們很難透過個人經歷或者我們從老祖宗那裡遺傳來的智慧來修正預見錯覺。我最後會告訴你一個修正這些錯覺的簡單辦法，但是，我幾乎可以肯定，你是不會接受這個辦法的。
在讀完這些章節之後，我希望你能夠理解為什麼我們中的大多數人都在一生中花費那麼多的時間掌舵和揚帆，卻發現香格里拉並不在我們預想的那個地方。
追逐無聲的啟示（1）
啊，可恨的錯誤，你是憂愁的產兒！
為什麼你要在人們靈敏的腦海裡造成顛倒是非的幻象？
——莎士比亞《裘力斯？凱撒》
賽馬銀光丟失後不久，格里戈裡偵探和羅斯上校就找到了那個偷偷摸進馬廄偷走這匹得獎賽馬的陌生人。但是，跟往常一樣，歇洛克？福爾摩斯（SherlockHolmes）還是先警察一步發現了真相。上校問大偵探：
“你還要我注意其它一些問題嗎？”
“在那天夜裡，狗的反應是奇怪的。”
“那天晚上，狗沒有什麼異常反應啊。”
“這正是奇怪的地方。”歇洛克？福爾摩斯提醒道。
狗一直生活在馬廄中，而當天盜竊案發生的時候，兩個馬倌都睡著了，這兩個事實促使福爾摩斯做出了一個毋庸置疑的高明推理。後來他解釋說：
在解決這個問題以前，我瞭解到這條狗不出聲的重要性……馬廄中有一條狗，然而，儘管有人進來，並且把馬牽走，它竟然沒有絲毫聲響，沒有驚動睡在草料棚裡的兩個馬倌。顯然，這位午夜來客是這條狗非常熟悉的人物。
儘管偵探和上校都意識到發生過什麼事，但是，只有福爾摩斯注意到了什麼事情沒有發生：狗沒有叫。這意味著盜馬賊並非警察找到的那個陌生人。透過仔細的觀察整個事件，歇洛克？福爾摩斯進一步將自己同普通人區別開來。我們即將瞭解到，普通人在想象未來的時候，很少注意到有什麼是自己沒有想象到的，而缺失部分的重要性往往超出我們的