傳記作者說的那樣：“當我們結婚的時候，我的感受很簡單，那就是恐懼。因為我想，是不是我們一結婚，激情就慢慢褪去，他再也不把當情人看待？所以我們達成了一項協議，他將永遠都不去做一件事——就是把我當妻子對待。他向別人介紹的時候說我是他的妻子，但他對待我就像是對待情人。” 在1997年出版的《婚姻震動：從女人到妻子的變遷》（Marriage Shock：The Transformation of Women into Wives）一書中，作者達爾莫·海因寫到年輕女性自我壓抑，在公共場合可以不強調自己的性特徵，在婚姻裡也是如此，甚至她們的丈夫並沒有要求她們這樣做。一個名叫特蕾西（Tracy）的女人，在和丈夫結婚前曾經去參加過他公司裡的聖誕晚會，她穿了一條短裙子，一件黑色的皮上衣，和他的同事們跳了一整夜舞。然而他們結婚後的那一年，她“拒絕穿太短、太性感的衣服”，而是穿了一身很保守的斜紋呢套裝去參加晚會。再往後，她索性連舞也不跳了，而是看著在舞池裡翩翩起舞的女秘書發出感嘆。“她們看上去是多麼活潑，多麼性感啊，和做妻子的是那樣不同！”這就是她說的話。 海因還寫到了一些清除自己的“性經歷”的年輕妻子。一個名叫安東尼婭（Antonia）的女人在結婚前能很坦然地和丈夫喬納森（Jonathan）說到自己的性需要、自己的過去。然而在婚後，她變得很端莊，他變得佔有慾很強。她說：“在我們結婚後，他對我以前的男朋友，甚至是我的前夫，都很在意。” 在90年代的文化裡，把妻子看作是性慾望的客體依然是反常的。所以當嘉士伯（Carlsberg）啤酒在電視廣告中把妻子當成性感尤物時，激起一片譁然。在這個於1998年首播的15秒廣告中，一個男人和一個女人站在一個破舊旅館房間的門口，他們激情滿懷，他們深深親吻，就像是一對久別重逢的戀人。這一時刻是充滿感情的，違禁的，被期待的。這時候一個男聲說起了畫外音：“我的一個朋友曾經告訴我，我曾擁有的最好的性是和我的妻子在一起獲得的。他是對的。”螢幕上閃過一瓶嘉士伯啤酒。 這種方式是一種新的嘗試，其後有很深刻的市場動機。嘉士伯公司採取的促銷活動是以30歲到40歲之間的男人和女人作為目標觀眾的，這些人在統計學上是一個很理想的消費群體。他們對性自由不是不感興趣，但發現實現難度很大。他們慢慢變老，對性行為傳播的疾病很是恐懼。當然，嘉士伯公司對提高忠誠度也很有興趣：奉行一夫一妻制的消費者品牌忠誠度會更高一些。雖然是這樣，廣告還是在旅館房間裡上演的，而不是家庭裡的臥室。這個場景之所以發生轉換，是因為家庭氣息的背景被認為會降低性感程度。 儘管啤酒廣告中呈現的性感的妻子是一個震動，但當代文化依然沒有做好完全的準備去吸收這一看法，即使已經有很多男人已經被他們的妻子所發動。畢竟只有在最年輕的一代人中，法庭才有可能讓一個妻子因為“失去了做配偶的權利”而提起訴訟，也就是說共同生活、感情投入和丈夫的輔助等方面的法律權利，在很長一個歷史階段，只有丈夫才能擁有。這意味著妻子和丈夫的性權利以及從性行為中獲得快樂的權利被放到了同樣重要的位置上。 問題的一個重要方面是自從19世紀開始，在公眾看來，一種成功形式的妻子的性至少是與能夠有繁衍功能的陰道接觸是存在關聯的。它的成功透過孩子而不是性高潮來衡量。即使是在那個被認為性觀念開始啟蒙的時代，把陰道性交與“合法的”性行為結合起來的看法也非常流行。在出版於1994年的《被誘惑的女人：激情、危險和出軌女性的痛苦》（Tempted Women：The Passions，Perils， and Agonies of Female Infidelity）一書中，卡羅爾·鮑特溫（Carol Botwin）透過發明出一個新的術語“除——之外的任何東西”準確地描述了已婚女人如何描繪與陰道性交無關的事情。她引用了一個女人的話：“我的情人和我都是虔誠的基督徒，我們相信只有陰道性交才是真正的出軌。”事實上，前美國總統比爾·克林頓（Bill Clinton）在和莫尼卡·萊溫斯基（Monica Lewinsky）那場令他聲名狼籍的性醜聞中確實沒有過陰道性交，至少在他自己的頭腦裡他可以宣稱“我和這個女人沒有性關係”。
第四部分妻子與性（7）
陰道性交與婚姻中的性存在的關係對於女性的性行為產生了意義深遠的影響。最明顯的一