“馬小妹，不談這個，你說今夜他去赴約，對方是誰呀？”
“好險！姜姐姐，要不是凌大哥武功蓋世，換了任何人，八成不能囫圇著回來的。”
她說了一切。
姜不幸為之動容，道：“馬小妹，你是說是他叫你來此和我同住的？”
“是啊。他說我倆住在一起比較方便。”
姜不幸心道：“莫非我錯怪了他？可是他為什麼硬不承認孩子是他的呢？這對我是多麼殘酷的侮蔑！”
“馬小妹，睡吧！大家都累了……”
凌鶴醒來時，已是未正，姜子云已為他弄好了淨面水。凌鶴道：“姜老，以後不要作這些事，我於心不安……”
“少主人，也唯有如此，老奴心才能安。”
洗了臉，姜子云叫了飯在屋中邊吃邊談，這工夫曲能直也來了。凌鶴道：“曲大俠用過飯沒有？”
“已經和馬姑娘用過了，馬姑娘吃過飯之後，說是要上街走走……”
姜子云道：“曲兄，你該跟她一起的。”
“為什麼？”
“依我猜想，馬姑娘可能是去找那孩子。”
“到街上能找到孩子？”
“那是個笨法子，大街小巷走走，聽到孩子的啼哭聲，以她和孩子相處之久，啼聲入耳就可判定是不是被搶去的小鶴了，除非那孩子不在此鎮上。”
曲能直和凌鶴同時一怔，道：“的確有此可能。”
曲能直道：“我去看看。”
“待會我也去。”凌鶴待曲能直走後，道：“姜老，聽你的口氣，似乎知道葉伯庭身邊的年輕人是誰？”
“少主人，以你的聰明，且認為他似曾相識，應該可以猜得到。”
“我猜不出這麼一個其貌不揚，身手卻十分了得的年輕高手來。”
“少主人，世界之大，無奇不有。如果你往這個方向去猜，就有可能了！”
凌鶴靈機一動，吶吶道：“這怎麼可能？他……他已重傷死亡……早就埋掉了……”
“對了！少主人，想想看，葉伯庭不也是油飛燈幹而亡，而且由你一手把他放入石棺之中，蓋牢了棺蓋後，耽了幾個時辰才離去的嗎？他為什麼會活過來？”
“葉伯庭會‘冬眠大法’？”
“少主人，你要用‘冬眠大法’，比他們還高明，那就是巨書上的‘導引大法’中的一種心法。”
“你是說葉伯庭把‘冬眠大法’傳給了那年輕人？”
“當然，因為他們是父子……”
“什麼？江涵是葉伯庭的兒子？”凌鶴大為驚異。
“除非是父子關係，誰敢信任另一個人，把‘冬眠’中的自己交由另一人作復活工作？”姜子云道：“天竺瑜伽的‘冬眠大法’，高明者能在棺內埋於深坑中一月之久，只以舌尖抵住上顎，使氣道僅有一線相能，所以棺中所有的空氣足夠一月所需。但是，也必須做到下列幾點：一是‘地應潮’（丹田發響），二是‘天應星’（如流星在眼前穿過），三是‘陰蹺’發熱，一股熱流自大腿‘陽維’流下去。‘海底’發熱，衝過閭尾，直達後腦。‘河東通，神仙一半功’，這自然和打通‘任、督’二脈相似，而且少主的‘任、督’二脈已通。但不同的是，不論生理與心理方面都達到近似絕對的靜止狀態。也只有如此，才僅需要幾近乎無的空氣和熱量。除非如此，沒有人能以棺中那點空氣維持一月之需的。”
“姜老，這是佛家心法，據說道家也有這種心法。”
“是的，道家講究由老而壯，由壯而丁，由丁而童，由童而嬰，然後超脫進入另一個境界。和凡入的由嬰而童，由童而丁，由丁而壯，由壯而老是相反的，因而才有所謂‘順者為人，逆者為仙’的說法。”
“不過道家的所謂‘採戰’，‘栽接’（老幹接新枝）及‘合藉雙修’等等，總是落入旁門之中。”
凌鶴道：“姜老見聞極廣，實在佩服。”
“老奴也不過是道聽途說罷了！所以葉伯庭和江涵若非父子，以葉伯庭的奸詐多疑，怎敢把復活的重任交給別人？須知人在棺中只要超過半個時辰以上，出棺時就要小心地推宮活血，推錯了宮，拿錯了穴即無救，而埋得愈久，復活的手續就愈繁。像一個月出棺的瑜伽信徒，要在絕對無風的屋內，由三至五人同時進行復活工作，有的推宮，有的用溫溼的面中輕擦全身，因為人類在此境界中，僅有生命潛力的律勁（非指心臟），其他一切都近似靜止。”