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只要有新想法，立刻就付諸實行。這樣的行動力是黃色的能量所賜，同時也起到了消 除憂鬱的作用。他們的日程表總是排得滿滿的，什麼也不做的空閒時間，對他們來說，不 僅非常不健全，甚至還是一種恐怖。
黃色的天然優勢
作為個體
？ 不達目標，誓不罷休。
？ 不停地給自己設定目標以推動前進。
？ 把生命當成競賽。
？ 行動迅速，活力充沛。
？ 意志堅強。
？ 自信、不情緒化，而且非常有活力。
？ 坦率，直截了當，一針見血。
？ 強烈的進取心，居安思危。
？ 獨立性強。
？ 有強烈的求勝欲。
？ 不畏強權並敢於冒險。
？ 不易氣餒，不在乎外界的評價，堅持自己所選擇的道路和方向。
？ 危難時刻挺身而出。
？ 講究速度和效率。
？ 敢於接受挑戰並渴望成功。
溝通特點
？ 以務實的方式主導會談。
？ 喜歡主導整個事情進行的方式。
？ 能夠直接抓住問題的本質。
？ 說話用字簡明扼要，不喜歡拐彎抹角。
？ 不受情緒干擾和控制。
作為朋友
？ 給予解決問題的方法，而非糾纏在過去。
？ 迅速提出忠告和方向。
？ 直言不諱地提出建議。
對待工作和事業
？ 動作乾淨利落，講求效率。
？ 能夠承擔長期高強度的壓力。
？ 強烈的目標趨向，善於設定目標。
？ 高瞻遠矚，有全域性觀念。
？ 善於委派工作。
？ 堅持不懈，促成活動。
？ 掌握重點執行。
？ 行事作風明快。
？ 天生的領導者和富有組織能力。
？ 競爭越強，精力越旺，愈挫愈勇。
？ 尋求實際的解決方法。
？ 以結果和完成任務為導向，並且高效率。
？ 善於快速決策並處理所遇到的一切問題。
？ 富有責任感。
第六章 綠色優勢
中庸之道 穩定低調
綠色文化的精華史綱
中國的傳統文化號稱五千年燦爛輝煌，然而本質上是一種十足的綠色文化。原來中國文化受儒家影響 根深蒂固，傳承下來，奉行中庸之道仍是祖宗之訓，深入民心。
孔夫子本人精通“六藝”，年輕時是個官迷，壯年時周遊了列國，其本人是個大紅色，但他的學說卻是 ： 提倡學累了去當官，官做膩了再學（“學而優則仕，仕而優則學”），沒讓人邊工作邊上夜校進修，大概是怕 累壞了。他主張“禮樂”治國，讓老百姓聽聽歌，像小孩過家家一樣，天下就太平了。後來孟子提出“仁 政”，稱“人皆可以為堯舜”，他反對戰爭的原因是倒黴的總是人民。這種非暴力思想，進一步支撐了孔夫 子提倡的“仁者愛人”“ 和為貴”“ 君子和而不同”和“矜而不爭”等觀點，需知以上一切都與綠色血脈相 連。
道家是與孔夫子的儒家相輔相成的。其祖師老子主張“無為而治”，那就是什麼也不幹！而在《道德經 》 中，老子更把“水”作為道家文化非常重要的一個載體，將水的綠色文化發揚到了巔峰狀態。《老子》第八 章曰：上善若水。水的不爭在於它的柔弱本性。無論高處有什麼樣的無限風光，它只是淡淡而過，順其自 然地向下處而去。道家的莊子提倡寬容、多元化、反暴力的思想——他提出“寬容於物”、“兼懷萬物”、“天 地與我並生，萬物與我合一”。
中國計程車大夫大概還嫌儒家綠得不夠，多數還要學學道家，以致被稱為“外儒內道”，即裡外一起綠。 對中國文化有重要影響的還有佛教的慈悲理論。這樣儒、道、佛三位一體，清一色的綠色文化就成了中國 的主流，從此便發揚光大起來。
綠色文化的精華說起來就是一種追求和諧的文化，不講究過
度的文化，