第16部分(2 / 4)

成都的很多同行都來找她取經。我知道屋頂花園最麻煩的就是隔水和材料的輕便,所以選擇的材料都是國外同類的高檔材料,防水,結實,輕便,在屋頂更是鋪了好幾層隔水的油氈和塑膠。

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就拿那個小竹屋來說,看著是竹子,實際上是仿竹子設計,只有那些木頭製品是真的,不過也都選擇了比較好的木頭啊!

看了一眼雲老師震驚的樣子,不過很快就恢復了常態,然後很自然地面對我。我的心中暗暗欣賞,母親現在雖然有了獨特的魄力,幹練的舉止,不過比起內斂來,似乎還比不過這位雲老師,單是人家這份定力就很獨特了,家裡人的心態似乎有點浮躁了!

我微微一笑,“請走這邊。”

帶著雲老師進入了裝飾古樸的書房。

今天雲老師穿著裙子,不方便半跏趺坐,我們只是靜靜地坐在軟塌上。

“雲老師,請問,我需要準備那些東西呢?”

“先別急,我想先問一下,你為什麼要學習茶道,你懂什麼叫茶道嗎?”雲老師制止了我接下來的行動,溫和地問著我。

我抬眼笑看著她,聽說這個雲老師非常的有名,不但因為她的茶藝,更是因為她的原則,她的家裡非常有錢,所以她不必為了幾鬥米而折腰,她只會教授符合她脾氣的人。

我,是否有這個榮幸呢?

我為什麼要學習茶道呢?是因為一時的興起嗎?想起這是我前世喜歡的技藝,還是有別的什麼原因。

我沉默了一會,看著雲老師,她還在含笑等著我的回答。

“‘茶道’一詞從使用以來,歷代茶人都沒有給他下過一個準確的定義。直到近年對茶道見仁見智的解釋才熱鬧起來。

吳覺農先生認為:茶道是‘把茶視為珍貴、高尚的飲料,因茶是一種精神上的享受,是一種藝術,或是一種修身養性的手段。’

莊晚芳先生認為:茶道是一種透過飲茶的方式,對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為:‘廉、美、和、敬’。他對此的解釋是:‘廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。’

陳香白先生認為:中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理,中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是透過茶是過程,引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為:‘七藝一心’。

周作人先生則說得比較隨意,他對茶道的理解為:‘茶道的意思,用平凡的話來說,可以稱作為忙裡偷閒,苦中作樂,在不完全現實中享受一點美與和諧,在剎那間體會永久。’

臺灣學者劉漢介先生提出:‘所謂茶道是指品茗的方法與意境。’

幾種說法中,我比較贊成的陳香白先生的話,中國儒家思想能夠源遠流長,中國的文化能夠歷久彌新,就是因為我們在不斷地修正自身的錯誤,中國的文化離不開茶,茶源於中國,中國歷史最久,因此,也最懂得情趣。儘管,在中國歷史上,富貴之家,過的是‘茶來伸手,飯來開口’的生活;貧困之戶,過的雖是‘粗茶淡飯’,但都離不開一個‘茶’字。總之,‘有清茶一杯,便可隨遇而安’。所以,中國人在生活中習慣於‘一日三餐茶飯’。

為什麼是茶而不是其他的飲品,不是酒不是水,因為我們古人知道透過飲茶,透過飲茶的過程來完成品格的修養。的b6

而我學習茶道也是為了從碌碌紅塵中尋找一份淨土,體會個中的滋味。

這只是我的一點淺見,希望老師指正!”

“你多大了?”本來含笑聽我說話的雲老師突然聲色一厲。

“11歲。”

“哼,才11歲的孩子就懂得在碌碌紅塵中尋找一份淨土嗎?我不管這些話是誰教你的,但是我不喜歡滿嘴妄言的人,你可以不懂,但是你不能欺騙!對不起,你這個學生我教不了。”說著雲老師就要告辭。

我一愣,才發現自己無意間把自己內心真實的想法說了出來,兩世為人的我,何嘗不是真正想要尋找屬於我自身的淨土呢?不過這些話從一個11歲的小女生嘴巴里說出來確實有點怪異。

“雲老師。”我止住了雲老師想要離開的舉動。“即使你要宣判我的罪名,你也應該給我一個申辯的機會啊!”

怒火中燒的雲老師似乎冷靜了點,看著我點點頭,示意我開始說。

“首

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