我沒有什麼才能，僥倖位居宰相，你如今又當刺史，這是讓人眼紅的，你必須設法保護自己。”弟弟說：“如果有人向我臉上吐口水，我也不說什麼，自己擦乾就是。”婁師德正色道：“我擔心的就是這一點。有人往你臉上吐口水，說明他恨你，你竟然把它擦乾？你可以根本不擦，讓它自己幹嘛。”
其實，婁師德弟弟忍的修養已經是一般人難以做到的，而婁師德本人的功夫則更讓人驚歎。在武則天統治時期，有周興、索元禮、來俊臣三大酷吏橫行，婁氏兄弟能以無比的寬容作為人生的準則，成為極少幾位善終的高官之一。
今天講“唾面自乾”的故事，不僅僅是為了勸誡人們能夠泰然面對某某人的唾沫，因為現實生活與工作中，無時無刻不需要大肚能忍、大肚能容的氣量。面對想要發作的脾氣，我們需要忍；面對不耐煩的性子，我們需要忍；面對困頓不順，我們需要忍；面對順境的慾望膨脹，我們還需要忍。事實上，能夠處處做到忍，才是大勇。
牛根生的“忍”性讓人歎服，幾乎到了“唾面自乾”的境界。
牛根生建立蒙牛之前，在一家大企業做副總，雖然盡心盡力、業績卓著，但他做事衝勁十足，為企業的一把手所不容，處處受到排擠。這時，牛根生沒有火冒三丈，而是選擇了忍——遞交了辭呈。
辭職後，他建立了蒙牛。但蒙牛與原供職的那家企業同在一個城市，經營的又是同一類產品，所以狹路相逢必生事端。那家企業財大氣粗，對還很弱小的蒙牛進行強烈抵制，要求經銷自己產品的經銷商絕對不能經銷蒙牛的產品，否則就取消其經銷權。牛根生又選擇了忍，然後艱難地建立和完善自己的經銷網路。
1999年5月1日，蒙牛在呼和浩特市的四十多塊廣告牌一夜之間全被砸毀，這種暴行遭到媒體的一致譴責，蒙牛最初也曾懸賞緝拿兇手。後來一個認識的同行給牛根生打電話說：“是我砸的，沒辦法，我要不砸就會被開除回家。”這時，牛根生還是選擇了忍，不再追究，也不去爭辯是與非，而是專注於自己的產品開發和銷售。
結果，牛根生的忍讓和剋制，竟帶來了蒙牛人氣和銷量的大漲。因為，經銷商佩服他的心量，願意傾力合作，媒體和消費者認同蒙牛的品質，成功也就水到渠成了。
我們經常聽到這樣的說法——“我的忍耐是有限度的”。實際上，這個限度，不僅是一個人忍耐的程度，也是他成就的程度，福分的程度。“量大福大”，此言不虛。
受中國傳統文化影響頗深的日本企業，經常在儒家和道家的思想中汲取經營智慧。日本的松下幸之助創造的“水庫哲學”（即企業要蓄勢，只有蓄勢才能有衝擊力）就源於老子的水哲學。日本厚生化學公司倡導“三S精神”：第一個S是Service，強調為客戶的服務精神。第二個S是Speed，意指企業如水蓄勢一般形成強大的勢頭疾速而行。第三個S是 Superiority，指追求卓越的進取精神。其中，第二個S即 Speed，主要指“積水”，此詞出於中國《孫子》一書中的“勝者之戰民也，若決積水於千仞之山者，形也”，意指勝利者之用兵作戰，就像決開千仞之高的山澗積水一樣，充滿磅礴的力量。厚生化學的“積水”之說與松下幸之助“水庫哲學”具有異曲同工之妙。厚生化學的總經理曾說，他深愛“積水”一詞，並曾有意給公司取名為“積水產業股份有限公司”。
忍耐的過程，就是“積水”的過程，當然也是蓄勢的過程。
跟在大企業背後搶東西吃的厚臉皮的小狗！
融通、順達之勇，是勇的辯證哲學的另一個層面。
2000年，甘肅酒鋼集團宏興鋼鐵股份有限公司要在國內上市，當時資本市場的不少人對鋼鐵企業並不“感冒”，而冶金行業之外的人也感到做鋼鐵的企業太多了。甘肅酒鋼集團是西北地區最大的鋼鐵企業，但不少人感到國內有上海寶鋼、湖北武鋼和遼寧鞍鋼，酒鋼能有什麼戲？所以在採訪酒鋼集團公司老總的時候，我就自然談到企業的定位問題。
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“事善能”——勇的辯證哲學（2）
可能是因為我的語氣中帶著懷疑，酒鋼的老總就做了一個比喻。他說，上海寶鋼就像是鋼鐵業的美國，大而強；遼寧鞍鋼如同鋼鐵業的俄羅斯，大而不強；湖北的武鋼好比是鋼鐵業的德國或者是英國，很有競爭力。而我們酒鋼就像是比利時或者荷蘭。鋼鐵業存在一個區域優勢問題，一定程度上存在運輸半徑的影響，酒鋼不像寶鋼那樣所有鐵礦石全部