老孫頭也沒抬頭，衝院裡喊：“老牛啊，我給你帶客來了，有人要採訪你來了，你還不出來瞅瞅啊！”
話音剛一落，院子的大門就從裡面被推開了，出來個矮胖胖的老頭，手裡搖著把蒲扇，穿著件大背心，從頭到腳打量個不停。
我們見出來人了，趕緊走了過去，先是自我介紹。
農村人都樸實，聽我們一說，也沒有什麼戒備，直接把我們讓進了院，而老孫頭有事也沒進院直接就回走了。
這家小院倒是很有情調，進了大門後，是一條紅磚路，正對著房門。三間大瓦房，綠門藍窗，紅磚白瓦。色彩鮮豔，看著很是氣派。紅磚甬路的兩側就是自家的菜園子，種了些黃瓜、柿子和茄子什麼的。
這條甬路六七米長，頭頂上用鐵絲和竹蔑搭的圓頂，兩側種的葡萄早就爬滿了架，在頭頂上形成了一道天然的綠色遮陽蓬。下面剛好有幾隻小板凳，我們見這裡倒是挺涼快，也就沒有進屋，索性直接就坐在葡萄架底下聊了起來。
老牛頭真看不出來有八十多歲了，一看就是心態不錯，像是個彌勒佛一樣，和藹可親。知道我們的來意之後，還很激動，指著他家門口東面的方向告訴我們，那裡過去長著很多青幹柳，每年到了這時候，山上綠樹成蔭，鮮花遍野，鳥雀歡鳴，山下不遠的小河流水如同奏琴，都說那裡是“九鳳朝陽”之地，埋著個公主。
我故意裝作什麼都不知道的問老牛頭：“牛大爺，您剛才說的‘九鳳朝陽’是怎麼回事，從哪裡聽說的啊？”
老牛頭笑了笑，搖起蒲扇，不緊不慢的說道：“你們是不知道，在我小時候，那邊有間院子，倒是挺周正的，裡面往著位老頭，姓孫，叫孫煥彰，他們家是世代的守陵人，到他這一代已經是第六代了。我那時經常去給他送些園子裡的小菜什麼的，一來二去的也就走動的熟了一些。據他說，這裡的土嶺共有九座山峰，而中峰是最高的，左右各峰呈階梯狀，如眾星捧月，說是這裡就是‘九鳳朝陽’之地，埋著個公主，別的也就不知道了。”
聽老牛頭這麼一說，我倒是多了幾分好奇，不知道這裡的“九鳳朝陽”到底夠不夠得上“朝陽”之勢，要知道這種格局可是風水中的貴格吉地，可遇而不可求，群山相連獨起一峰，併為一峰束氣獨用，來龍平正，過峽束氣，左右開伸枝腳，是難得的貴格，也有稱為“堂萼連芳”局的，倒是真想馬上就過去看看。
我們和老牛頭聊了好一陣，老牛頭知道的還真不少，不過大多都是他小時聽那守陵人講的，說是最早以前陵墓的四周是青磚圍牆，中間是門樓，在日俄戰爭時給扒掉了。當時的建築老氣派了，進了門樓後，就是一條磚鋪的通道，直通食殿。食殿是三間青磚瓦房，坐北朝南，象個廟堂，殿堂中間有墓道通入陵墓，但是這些東西也都是口口相傳，他也沒有見過。
明清的陵墓都是選擇群山環繞的封閉性環境作為陵區，地上有建築群，地下有地宮。過去的人相信人死之後，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建築和隨葬生活用品均仿照世間。既然這裡地上有還有建築群，那就應該不是葬的蒙古的公主，也就是說應該不是響鈴公主的陵墓。以蒙古當時的葬制標準，是不可能有這樣的規格的，看來果然是固倫和敬公主的衣冠冢，這才會按照明清的葬制修建陵墓。
我看了看大牙和柳葉，然後衝老牛頭一呲牙：“牛大爺，不知道您老方不方便，能帶我們去看看嗎？我們想到現場去實勘調研一下。”
老牛頭手裡搖著蒲扇，哈哈一笑：“那地方現在有啥看的，就是片荒地了，你們要是想去，我就領你們去瞅瞅。”
第三卷 汗王寶藏 第三十八章 風水寶地
我們趕緊表示感謝。起身跟著老牛頭出了大門。
老牛頭直接把門帶上後，也沒上鎖，順手指了指東邊，告訴我們，走不了多遠就是了。
一邊走著，一邊東拉西扯的閒嘮著嗑。說著說著，就到了村東頭的玉米地，老牛頭很熟絡的帶我們找到了一條溝溝坎坎的小毛道，讓我們都小心點，別磕著絆著，跟在他後面就行了。
這條小毛道只有一個身子寬，兩邊都是齊人高的玉米，綠油油的像是一堵沒有止境的圍牆。
說是條小路，其實不過就是在兩棵玉米之間的空隙穿行，橫穿地壟，星移斗轉，事過境遷，我們還真沒想到堂堂的公主陵遺直竟然會變成了這個樣子，估計現場肯定也好不了哪兒去，許是早就改天換地，時異事殊了。