能的。要是老子去學那至剛至陽之道，那最後就是三清中老子身隕了，這是沒話說的。
老子也是明白自己的“道”所包含的破綻，可先天註定了他只能學的那無為至柔之道，即便是知道那道的方向也無法改變。雖然老子仗著自己大法，將自身的道融入剛，可那柔卻是勝過了陽剛，正所謂陰陽平衡方能得大道，老子先天缺陷註定了他是無法得道了。
老子道：“師伯之言甚是，只是弟子卻無緣學得大道了。”
張文笑道：“你雖無緣大道，卻是能繼續感悟自身之道。你之道已經創下獨立之道，非鴻均的平衡之道。乃是剛柔並集，柔中帶剛，不是水之道卻也有那水之道的七分精髓，一切造化卻還得你自己參悟了，他人所教卻是對你無用。”
老子道：“師伯所教，弟子已是感悟良多，如今弟子對自身之道也整理完善，此乃師伯之功矣。”說罷朝張文一拜。
這老子的一拜要是張文受了，那這教導因果也就了了，張文可不會答應，側身避過老子那一拜。笑道：“我之所教只是要你悟道，你自己能明悟大道卻是你之福緣。你此番悟道，也整理完善你之道，如今人族朦朧無知，你亦可前去傳道，教化眾生。”
老子道：“此番弟子下界，便是為傳道而來，只是如今機緣未至，卻是不能傳道。”
張文笑道：“也是啊，你之機緣卻是還未到，只可惜，生不逢時啊。”張文說罷便朝門外而去，老子見得張文離去連忙相送，可始終趕不上張文步伐，只能見得張文消失在轉角之處。
老子雖沒趕上張文，可也記得張文離開之前所說的話，生不逢時是何意老子不明白。只能就此打消念頭等待時機到來，也好教化蒼生。
張文回到自己的府邸，熊貓上前道：“老大您可曾教完老子，現在師弟都要立下大教了。可惜老子轉世傳道卻是註定難以大成。”
張文道：“老子生不逢時，雖能傳道人世，只可惜來得晚了，最終卻是不能得享這教化之功。孔宣本就有聖人之象，只是生不逢時，晚了一步，始終不能得道，即便立下大教也成不的聖人。可惜可嘆。若非生不逢時他二人機緣卻是不至於此。”
熊貓道：“孔宣本就是與聖人無緣，若非老大收下他，分享蓬萊氣運，此番立教卻是不能成為世間第一大教，即便大教成了，那也無法鎮壓大教氣運，最終氣運被分，大教不存。可惜他卻不明老大苦心，枉費老大多年教導。”
張文嘆了口氣，道：“孔宣本就是逍遙神仙，註定了不受人約束。他留在蓬萊就是違背了他的逍遙自在，離開蓬萊那是遲早的事。他要是不離開蓬萊那機緣也就只有那麼多，大教卻是無法立下的，離開蓬萊他才能立下大教，成就聖人之資，雖不能得道，可也算前途無量。他既然叫我一聲老師，那便是我弟子，做老師的便要為門下弟子考慮，我不想斷送他的前途，自然不能限制了他。”
熊貓道：“老大一番苦心，只怕他不會明白，日後大劫卻是不知他會不會與我蓬萊為敵，天下第一大教，人多了便註定有那礙事之人。”
張文笑道：“儒教畢竟沒有聖人鎮壓，而且沒有先天至寶鎮壓氣運，那教中礙事之人自然會有的，我蓬萊將天地氣運佔據大半，雖有我鎮壓，可畢竟不合天道平衡，孔宣分我氣運，立下大教，這天道自然要好好利用這機會，若是儒教不與我蓬萊為敵，這天數卻是不全。天道平衡便是此理，哪怕我合道，這定理卻是不變的。”
張文說罷又道：“孔宣既然要立教，我自然要前去觀看，也好幫助他一番，免得他失去機緣，大教不成。”
張文和熊貓二人便離開那楚國朝那魯國而去。
話說那孔宣再離開蓬萊之後，便留在人族之中，也是孔宣機緣降至，在人族呆了多年之後，便感悟出自己的道。孔宣悟道之後，感悟人族未曾開化，便創下一門教義，準備傳道人族教化蒼生。
孔宣既然是留在人族，那便化名孔丘。取自孔宣出生於無名山丘之意。春秋戰國之時又稱呼那些有才實大德之人為子，於是孔子就誕生了。孔子在人族收下三千弟子，應三千大道之意，其中這三千人有七十二人乃是大能之人，學得孔宣三成道法精髓。
這儒家教眾一成，孔宣便決定立下大教，以三千門下弟子傳道人族，教化蒼生。只是孔宣雖有立教之能，又有立教之資，卻無那立教之本，也無那立教之基。想要立教卻是不能的，也許這也是孔宣的機緣未至，如今卻是不能立下大教，教化蒼生。
儒教模型一成，孔子便帶著自己三千弟