什麼意義。”
熊貓道：“老大是看不上這些小魚，想要他們幫助老大爭奪氣運，再收取諸聖氣運？”
張文道：“這裡是我的家鄉，你說我會這樣做麼？”
熊貓笑道：“老大連自己也能下手，這事難說了，要是小弟我來做，那肯定是搶先下手先吧人族氣運佔據完再說，這蚊子再小那也是肉不是。老大您可是教導過我，要不擇手段的。”
張文又好笑又好氣的看著熊貓道：“我已經合道了，若想證道唯有開天之局。將來無量量劫之後我便能證道混沌。氣運對我來說不那麼重要了，當初我既然分走人族氣運，現在家鄉出現，我也該還賬了，有些東西是不能隨便拋棄的。不擇手段那也要看物件的。”
熊貓道：“老大以後要歸還氣運，那豈不是虧大了。您可要知道這天道之下的聖人會不斷的分走人族氣運的，您再怎麼還，也比不上這聖人的爭奪啊。”
張文道：“將來的地球不是聖人能插手的，這裡將是人族的天下，修士聖人皆要遠離這裡，把這天地盡數歸還給蒼生，那時便是我歸還所欠之債之時。將來這地球沒有聖人管理，沒有修士參與，有的只有人族眾生，他們會按照自己的命運去改變一切，將來的變化不是你能想象的。”
熊貓道：“少了聖人的鎮壓，只怕這片天地最終會被這些人弄得殘破不堪，世間一切將不再有定理，有的只是無盡的慾望，紛爭不斷。老大這是地球的將來，您難道還要這樣做？”
張文笑道：“他們自己選擇的東西，就是他們的，我即便參與其中也改變不了什麼，世間每一條路都是有自己的方向，我現在管了，難道還要管他們一生？一切本就是靠自己取努力，生命才會精彩。地球的將來雖是註定的，可也好過在聖人的安排下當個棋子的好。”
熊貓有些不解，有了聖人鎮壓天地，這天地才會安定，現在張文要把地球完全脫離聖人掌控，那地球將來卻是混亂無比。熊貓所言的地球狀況定然會成為現實，只是他不知張文的家鄉本就是熊貓口中的混亂世界，張文這樣做也是為了自己的家鄉可以自由發展，不論變成什麼樣都是人族自己的選擇，世界的將來有無數種形態，少了聖人掌控的世界，才會自由發展，一切都會充滿變數，這樣的世界也是張文希望的。
地仙界有聖人鎮壓，那一切都只會按照聖人的意願去改變，人族根本就沒有發展的空間，他們的發展最多就是在聖人規劃下的世界格局進行，即便再怎麼變化始終無法逃離棋子的命運。
張文當初被天道算計多次，對於棋子的命運悲哀，他是最瞭解的，要是地球人族的將來還是按照聖人意願去發展，那他們和棋子也沒分別了。
第十一章 生不逢時
張文教導老子一篇《道德經》後，老子感悟良多。第二日張文再來講道。方一坐下，張文便開始講道授業。老子便津津有味的聽著張文傳道。
待得張文傳道完畢，老子對張文拜道：“師伯，何為‘無’、‘道’、‘德’。”
張文道：“‘無’乃‘道’之始，‘道’乃‘德’之初。天地自‘無’而生‘道’。自‘道’生天地，天地生成方有‘德’存。正所謂，道生一、一生二、二生三、三生萬物。你所學之道乃是那無為之道，既然無為，那何不學那水，你若能明悟這水便能明悟這‘道’了。”
老子拜道：“多謝師伯教導，弟子悟道以來便以水為師，觀悟那水之道，只是至今卻是未能明悟。望師伯相告。”
張文道：“水乃萬物之母，生萬物，養眾生，水以柔包容萬物，以德相容蒼生。水至柔，而至剛，柔可破石，剛可阻萬物。你只學那無為之道，不明那至剛之道，卻是如何明悟這水之道。”
其實老子所學大道，無為而為，只是少了那至剛，大道卻是不滿，可他自己卻悟出大道，立下自己的道，其中剛柔並濟，完美無缺。只是他學的是水，結果卻沒有和水一般，可剛可柔，所以大道難滿。張文正是看出老子的破綻所以才出演誤導他，想讓老子去學那水至剛之道。
可老子本就是斬卻三尸，依靠功德證道，要想學那至剛之道卻得具有殺伐之氣，如此便和那無為衝突，張文此計卻是毒，老子一旦學了，那就得走火入魔，一旦不學，那就得道心不滿，終生無望大道，只能在合道門前徘徊，終生無法得道。
三清本就是盤古元神所化，老子的道是為柔之道，原始之道是為中庸之道，通天之道乃是殺伐之道，至剛至陽，三清正好把盤古的道三分了，想要三者合一卻須得三清合體，這是不可