兄弟是越添風采了， 來， 坐下說話。”
柳嫂上來端茶送水， 徐漫路見燕青和麥宗文像有說不完的話， 她根本插不上什麼嘴， 就隨柳嫂幫忙去打理一些家務。
燕青將他如何捲入“聖光杯”一案，如何在愛力克斯臨終前見他， 如何遇見徐漫路， 如何進*堂見徐之恆等經歷述出， 又問：“麥大哥， 愛力克斯說的那幾句話是什麼意思？ 怎麼徐之恆也不清楚？”
麥宗文聽了沉吟片刻道：“小乙兄弟， 你雖非景教弟子， 但你的人品悟性卻比尋常景教弟子高出許多， 我看是上天有意讓你捲進‘聖光杯’一案， 所以景教的機密我不諱言向你說。 但這幾句話我也一時揣摩不透， 這好像是跟景教古老的祭天儀式有關， 這定是緊要的話， 他想告訴我什麼呢？”
燕青聽他這麼說也愣住了， 怎麼麥大哥也不知道是什麼意思？ 愛力克斯在打什麼啞迷啊？ 他禁不住問：“這愛力克斯到底是什麼來路？ 他怎麼…？”
麥宗文知道他一肚子疑惑， 嘴上又不好多問， 便對他道：“小乙兄弟， 你是我救命恩人， 又是與景教有緣之人， 我帶你去一處， 到那兒你的疑問自會解去許多。”
麥宗文領燕青到院中的另一個廂房， 這廂房有一書架， 麥宗文將其挪開， 在後面的牆壁上著力拍了一掌， 牆壁轉動現出空洞， 他往那洞中去， 燕青便隨他進去。
進到裡面， 下來幾十臺階， 是一密室， 無門窗透光， 只室頂幾個孔算是能透點氣。 待麥宗文點了燈， 燕青才發現這密室牆壁的四周掛滿了東西， 那東西像紙又不是紙， 上面全是奇怪的文字， 他忍不住用手去摸，
“那些是幹羊皮， 西域以西的很多地方還沒有紙， 就將字寫在羊皮上。” 麥宗文見他好奇， 就解釋道。
“這些字是希布來文嗎？ 它們好像和‘聖光杯’上的文字一樣。”
“這些是希布來文寫成的經書， 是我義父麥克爾從日爾曼國帶來的。”
“麥克爾是你的義父？”
麥宗文點點頭， 道：“二十多年前我不過是街上的一個小乞丐， 若不是義父仁慈收養我， 我至今都不知在哪兒。”
燕青聽了這話頗有感觸， 原來麥宗文跟他的經歷很相似， 也是被人收養，只是收養他的盧俊義只比他大八歲， 當不了他的什麼義父， 但盧俊義待他似長兄如父一般。
麥宗文緩緩道來：“義父是個傳奇人物， 他本是日耳曼國條頓軍團的一個將軍， 應西方景教教宗之召， 領兵東征， 這支軍隊以‘十’字為號， 又稱十字軍， 意在奪回被異教徒佔領的原景教聖地‘佳南地’。 條頓軍團奪回‘佳南地’之後， 義父繼續領一支隊伍東進追討異教逃亡的寇首， 未想走錯路徑， 這支隊伍竟沿漢代以來的‘絲綢之路’到了西夏國， 最後駐紮在一水草豐茂之地。 西夏國君李秉常對這支異地而來的軍隊自是介懷， 幾次派兵征討， 俱被義父率兵擊潰， 不得已西夏國君和義父簽約， 將這塊水草豐茂之地讓於條頓軍團， 兩下互不相擾。”
“怎麼麥克爾將軍沒想到回去？” 燕青問道。
“回不去了， 許多將士不想再擔遠征之苦， 又貪戀駐紮地的富饒安逸， 便終身住定下來。 義父想這也是神的旨意， 要將經書和西方聖人之道帶入異邦。 他在西夏國又接觸到一些中原文化， 對我大宋天朝產生濃厚興趣， 便將條頓軍的事務俱交託給副將克里思託， 二十三年前隻身到東京汴梁， 在此傳教兼研讀中華經書。”
“我聽徐之恆說他臨終前悟出了什麼‘天道之迷’， 還將這‘天道之迷’刻在聖光杯上？” 燕青聽著麥克爾的傳奇人生， 不由想起“天道之迷”。
“義父生前最後幾年經常在這密室裡， 所謂‘天道之迷’也是在這裡悟出的。” 麥宗文說著打量周圍， 眼光落在兩張羊皮紙上，又道：“這兩張羊皮紙上的經文是他生前經常看的， 那時候他已對中華經書十分精通， 是以看這經書的時候手裡還經常捧著《易經》、《論語》。他本來想將晚年所悟得的‘天道之迷”詳細寫出， 再傳於後人， 無奈一次意外傷寒奪去了他的性命。”
“他難道對這‘天道之迷’一點都沒透露嗎？”
“臨終前他將景教之寶‘聖光杯’交付給我， 告訴我杯上有兩件大事， 其一是‘聖光圖’， 當中含有一個大機密， 關鍵時攜‘聖光杯’去找克里斯托，就可