《赤伏符》，是真是假，它們都同屬讖言類的怪異學說。
這種學說，剛開始單憑一兩句神神叨叨暗示性的語言，作多面性、多方位解釋。最後的答案，可能一樣，也可能是完全相反。
1、 神秘的咒語
1、 神秘的咒語
東漢末年，漢孝獻帝劉協繼位初期。洛陽的大街小巷；許多小朋友都會唱這一首童謠：
千里草，
何青青。
十日卜，
不得生。
這則童謠裡的歌詞，讀起來，有點古詩經的味兒，卻被小朋友先唱起來。如果真是哪個小朋友原創出這首兒歌，這小朋友一定是位文學天才！
“你看那連綿天涯的春草，是何等的青翠？而剛剛播種下十餘天的羅卜，看上去是和青草一樣碧綠青翠，但它卻活不長久了。”
童謠的詞有詩經味兒，但意思卻讓人傷感，高興不起來。而更厲害的是，把“千里草”、“十日卜”兩句合起來，居然暗合了當時漢王朝權力的實際掌控者、老董同志——董卓的姓名！
這則童謠最早見之於《後漢書&；#8226；五行志一》：
“獻帝踐祚之初，京都童鄭�唬骸扒Ю鋝藎�吻嗲唷Ｊ�詹罰�壞蒙�！�
後來又被羅貫中引用到歷史小說《三國演義》之中。
對於童謠的出處，有一種說法是：董卓入朝後，軍費不足，就打起了漢皇室陵墓的主意，他下令大肆盜挖漢王朝各個時期皇帝的陵墓，掠奪皇帝陵墓裡的陪葬金銀珠寶。董卓的軍隊盜呂后陵墓時，得到一卷黃絹，上書“千里草，何青青，十日卜，不得生。”
對盜墓者設定咒語的風俗，是世界各地方的民族都有過的行為。如我們許多人聽說過的埃及法老們，在他們的陵墓金字塔裡，設有各種各樣的咒語。
漢高祖劉邦死後，歷史記載，呂后曾稱制十年。除了沒有變更漢王朝的年號、國號，在這十年時間裡，呂后是漢王朝中國實質的法老。她怕自己死後，受到盜墓者騷擾，所以也請當時的巫師，設定了一個針對盜墓者的咒語。不過這則咒語也太神奇了，不但咒盜墓者死，而且連盜墓主使者的名兒都猜出來了。
挖掘者都覺得奇怪，所以他們不但記住了這個咒語，還回家像講故事一樣講給孩子們聽。沒多長時間，洛陽的許多孩子，都把這則咒語當兒歌唱起來。
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2、奸雄董卓之一
2、奸雄董卓
董卓與當時許多的英雄、奸雄、梟雄一樣，用很現代的說法，是靠*當時的農*動——黃巾起義起家。在數年的征戰之中，董卓的軍事指揮能力一般。但心眼兒卻越來越“小二（而）黑”！
如對於作戰能力、戰功高於自己的同志，漢代名將皇甫嵩，董卓恨之入骨。《資治通鑑》裡說董卓“與嵩有隙，大慚恨”。
他這時也十分明白“槍桿子裡出政權”的真理。靈帝時，朝廷想“徵董卓為少府”。當時董卓只能算是漢王朝北方一個邊防軍司令。而少府卻是品位較高的京官。
董卓卻不願幹，他找了一個理由上書朝廷說：“我的部下們不讓臣走啊，特別是一些出生胡地的手下，他們像狗一樣趴在地上，攔著臣，臣說什麼也禁不住他們！”
漢朝時期，地球也應是少了誰都轉。但董卓變著法子讓漢王室相信，國家少了他還真不行！
後來朝廷又下令任命董卓為幷州牧。州牧按現在的標準，應是省部級幹部了。但董卓又上書說：“臣誤蒙天命，管軍隊管習慣了，而且臣的手下，戀臣畜養之恩，都願意和臣一起，為國家保衛邊疆！”
《資治通鑑》：臣誤蒙天恩，掌戎十年，士卒大小，相狎日久，戀臣養命之恩……乞將之北州，效力邊陲！
朝廷兩次正常的徵召、調動，董卓因為怕失卻了兵權，都以各種理由拒絕了。
孝靈帝中平五年，靈帝的舅舅，大將軍何進想借助地方豪強的力量，向宦官集團下手。董卓的政治嗅覺較敏銳，所以他早早地派一支部隊，佈署在洛陽以西地區，“以觀時變”。
結果，沒有出董卓意料之外，大將軍何進，“召卓將兵詣京師”。
何進的目的，就是想用武力鬥爭，解決他與“十常待”集團的*。當時就有人認為，何進此舉是飲鴆止渴！如侍御史鄭泰對何進說：“董卓這個人貪得無厭，少情寡義，如果把謀大事的希望寄託到董卓這種人身上，可能的結果是反害朝廷！