對封禪泰山一事兒，劉秀卻表現出偉大的謙虛，他下詔說：
“聯雖即位三十年，可百姓還是怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？”
同時他還下令，如有地方郡吏借國家建立三十週年搞形式主義，“盛稱虛美”者，剃光了他的頭髮鬍子，發配邊疆！如此一來，沒有誰敢去搞什麼花架子形象工程！
幾個月後的某一天，劉秀學習《赤伏符》。此時劉秀雖然也是六十多歲的人，但還學習不倦。他在工作之餘，還喜歡學習國教經典著作《赤伏符》。而且每一次學習，劉秀也是帶著問題學習。所以有收穫是經常的事兒。
這一次學習，劉秀看到一句話，讓他大受觸動：
“赤劉之九，受命岱宗！”
赤劉，是指漢高祖劉邦。赤劉之九，是指赤帝劉邦九世孫；受命岱宗，會到泰山，接受天命。
劉秀知道自己的身世，他正好是赤帝劉邦的九世孫！大臣們建議，封禪泰山，原來是《赤伏符》早有的預示！《資治通鑑》說，“上感此文！”所以他下令封禪泰山。後，又宣佈圖讖於天下。
劉秀因《赤伏符》稱帝后，他對讖言的熱情異乎於常人，在他的提倡下，讖言變成了讖言學。他也怕讖學會被自己的敵人利用，所以於東漢中元年秋，劉秀把讖言當做一門學說，宣圖讖於天下。
一時間，不懂點圖讖之事兒的人，在當世的社會上無法生存。
讖評：古版的“許三多”
讖評：古版的“許三多”
現在是二十一世紀，在過去的上一個一千年裡（公元0年到公元1000年左右），中國只有兩個王朝的人口，達到五千萬以上：
一、劉秀版的東漢王朝。漢永和十年，公元140年，東漢王朝經過七八位皇帝的精心治理，國家經過一百多年的發展，人口達到五千三百八十多萬。
二、李唐王朝。公元754年，唐天寶十三年，李唐王朝經過十多位皇帝的治理，國家經過一百多年的發展，人口達到五千二百八十八萬人。
在古代中國，看一個國家，一個王朝的民眾生活得好不好，國家強盛不強盛，人口是一個硬標準。《赤伏符》裡的主角劉秀建立的東漢王朝，按人口的硬標準來衡量；算量一個相當不錯的的王朝。而這個王朝的首創者劉秀，又是一個什麼樣的人？
當時的劉秀，其出生、性格、能力都是一個很一般的人，怎麼看都看不出，他是一個能承受大任的人物。
據史書裡記載，劉秀不但能力一般，打起仗來，還是一個膽小鬼，“遇敵而怯”是常有的事兒。其人帶兵也好，搞行政管理也好，都沒有什麼特別的本事。
但世事如棋局，不到最後一刻，誰都不能輕言勝負！劉秀，居然在決定起義軍命運的昆陽大戰中，成長起來。然後他的路越走越順。為人處事，特別是心胸城府，越來越像一個做大事的人兒！
更始皇帝因為權力之爭，殺死了劉秀的大哥劉縯之後，此時的劉秀背地裡，不知多少個晚上，哭溼了多少條枕巾，但一但工作起來，卻能裝得像沒有事兒一樣！
如果把《赤伏符》裡神奇的成分剔除，可能我們更可能看出，作為東漢王朝的建立者劉秀，剛開始並不是一個什麼雄材大略之後，甚至連英雄好漢都算不上，但時勢造人，最後西漢末期的社會大環境，把一個古版的“許三多”，煅造成一個開國皇帝劉秀！
讓所有人都覺得神奇！
劉秀稱帝之後，因為皇帝對讖言的相信，所以讖言之學盛行。但對讖言的理解與解釋，卻是各說各話，各唱各調。比如對於同樣一則讖言，甲可以這樣解，乙可以那樣解。更有甚者，有一些人，出於某種目的，可以擅自篡改讖言。如建武二年，真定人揚造，擅改《赤伏符》“赤九之後，癭揚為主。”《資治通鑑》記載：揚欲以惑眾，結果“事洩被誅”。
像揚造這類偽造讖言的事件，在讖言學流行之後發生過很多起。蜀郡太守公孫述也做過類似的事兒。王莽稱帝時，就意識到讖言是把雙刃劍，所以王莽於建始元年秋，令王威將軍王奇等人，把經認可的四十二篇符命傳講於天下。
王莽目的是為了向全國人民宣示，自己受命於天，同時，他也怕許多意想不到的讖言出現，被自己的政敵所利用。
王莽的新朝被劉秀等人推翻後，新朝人對讖言的心態，卻被東漢王朝繼承下來。王莽是用不良文人哀章，偽造金匱書稱帝；劉秀是因儒生強華的《赤伏符》，登上帝位。不管是哀章的金匱書，還是儒生強華所獻的