路。
蜀地地形難走，康藏也是崇山峻嶺，保羅爺帶著屁股後面一溜煙數萬大軍穿山越嶺兜圈子。機關盟盟主吳昊發現自己的寶貝被燒掉。氣得一佛出世二佛昇天，發誓要扒了陳保羅的皮。乘坐著魯班鷂在天上兜來兜去，而吐蕃這七拼八湊的十萬大軍也湊熱鬧，一大票人卻是玩起了捉迷藏。
而在這個時候，江南地界上也不太平，這次卻是武林白道狗咬狗，南海神尼也不知道那根筋不對了，在杭州說少林寺的護教法王陳保羅乃是個淫賊，結果江南武林道吵個不休，讚揚者說神尼嫉惡如仇，反駁者說這乃是天台宗和禪宗自家窩裡鬥，最後愈演愈烈發展成兩方大罵。
支援南海派的罵少林寺庇護妖孽，陳保羅是個淫賊，有保羅爺的支持者便不屑：呂洞賓不也是佛教護法麼，還三戲白牡丹吶！人家保羅爺眼下咱大宋國的棟樑，你們這些賊廝鳥分明是嫉妒眼紅。
江湖人果然是八卦眾，何況江湖遊俠兒我行我素，四處遊俠浪蕩，這小道訊息傳播的比朝廷的邸報還快，居然把保羅爺在西夏的事情捅了出來，一時間愈發好玩了，卻是連西夏太后的閨名都捅了出來，說保羅爺在西夏勾搭了國舅爺沒藏訛寵的親姐姐沒藏兀孜美，那可是党項族的淫娃蕩婦，原本三司使野利遇乞的老婆，後來做了蠻酋李元昊的皇妃……
這江湖人說話還有什麼忌憚的，自然什麼難聽說什麼，什麼保羅爺神勇有如神助，胯下一杆神槍戰得那沒藏兀孜美浪聲不止，西夏皇宮內數里可聞，李元昊那蠻酋看了春宮，被活活氣死諸如此類的話，說的人口沫橫飛，聽的人心癢難瘙，真真叫一個有趣。
這件事引發了某位國子監司業的靈感，自家取了一個藝名“貌似高手”，自然是為了討江湖人的歡喜，寫了一本“廣陵侯徵西夏”的書出來，書中第一次出現了“潘驢鄧小閒”這個詞，為後世的豔情小說開創了先河，市井間書坊首刻一萬本，扉頁上赫然寫著保羅爺的名句“古來聖賢皆寂寞，唯有淫賊留其名”，下面是十個大字“用愛救大宋，揮槍走江湖”，頓時賣了一個精光，數家書坊便聯合起來，第二批又刻了十萬本，又是大賣，這位書生因此發了大財，卻是辭了國子監那沒什麼油水的職位，回到家中一心寫書，做了一個快活富家翁。
身在西夏的沒藏訛寵怕不知曉這事情，不然估計得氣得吐血，而在揚州，卻又發生了一件推波助瀾的事情，揚州府總捕柳月娥說“誰說女子不如男，老孃要離婚。嫁婿當嫁廣陵侯”，母大蟲果然是個女中豪傑，卻發明了一個新鮮詞，頓時把所有的儒家人物都嚇住了，自古只有男人寫休書休妻的，這潑婦，居然要離婚。離婚，天。誰聽過這個詞。
陳季常陳小官卻也公開宣告，自己是自小被柳院君帶大，並無夫妻感情，因此十分同意柳院君的話，，只是這聲音在男子當權的時代是如此的小，無數書生哪裡聽他這位解元郎的解釋。頓時口誅筆伐把柳院君罵了一個狗血淋頭，河東獅頓時成了潑婦的代名詞，流芳千古了。只是後人哪裡知曉，這位河東獅並非如書上說的那般不堪，且還是個絕代大美人，潑婦固然兇悍，可也看對待誰了，且還看你手段如何。這故事後來演變成了戲劇劇目。傳唱不休，元朝時候馬可波羅來華，把這故事帶回歐洲，間接導致了大文豪莎士比亞的《馴悍記》一書的產生。
無數文人士子罵，其實心裡面也清楚，人家現在乃是堂堂廣陵侯。你還能咬了人家鳥去？不管怎樣，人家一出馬，比幾十萬禁軍還管用，甚至許多民間無知婦人說要給這位爺立萬家生佛的牌位，從這一點上來看，保羅爺的名聲當真是譭譽參半。
總之，眼下的大宋朝還是很寬容的，就連宮裡面的官家聽了也只是笑笑罷了，朝堂上文武百官更是識相，閉嘴不提這事兒。連龐太師都假作不知。說了有什麼用處？人家眼下給大宋朝立下了汗馬功勞可是真的，官家看文武都不提。忍不住自己提了這事，並御口一開“許止之”，那意思是說，那些書生的話可以罷休了，我大宋唯才是用。
這次卻是連御史臺的御史言官們都沒開口，史書上都說“臣聞夫妻之私，有過於畫眉者……上愛其能，弗備責也。”，說這個幹嘛！不是自己找沒趣麼。
而龐府的未亡人美人痣聽說這件事後，卻是悵然若失，眼睛望著窗外，也不知作何感想，燕清蘿雖然是美人痣的師叔，年紀卻和她差別不多，兩人感情極好，因此一直在東京陪她的，便勸說她，“凡事遵循天理，你也切莫多想。”
佛家講究一個“業”字，凡夫俗子芸芸眾生莫不在自己的業中打滾，用市井間的俗話便是“