憤青們的追捧。在網路發達的時代，奸商們看到網路憤青為數眾多，也開始利用網路來炒作明星愛國事件。在網路上炒作有一個好處，就是可以匿名發帖，對頭腦簡單的憤青更具迷惑性和蠱惑性，許多虛構的情節也可以在網上成功炒作。這類網路炒作範例當屬劉德華日本事件，從2006年開始，網路上廣泛流傳這樣的一個帖子：
6月5日，劉德華一行來到日本，舉辦了小型歌友會。歌友會一開始，歌迷歡呼。但是劉德華拒絕用日語向大家問好，接著又拒絕了主辦方安排的日語歌曲，並把所有曲目都改為普通話，原定的粵語歌曲也全部取消。劉德華用普通話一字一句說道：“本來我是不想來日本的，但是因為合約在身，不得不來日本。但是你不要以為是一紙合約把我牽住的，如果我不來，沒人可以把我怎麼樣。我只是覺得這樣對我的歌迷不公平，因為歌迷是無辜的。我不想做的事，誰也無法逼我做，而且，你逼我，我也不會做。”劉德華接著說，“引用一句話，藝術是沒有國界的，但是藝術家是有國界的。我想說，音樂是沒有國界的，但是音樂家是有國界的。”他對著主辦方說，“以後介紹我時，不要說我是香港歌手，因為我首先是一箇中國人。”然後，他當著幾百名日本歌迷的面，演唱了一首《中國人》。
這個帖子幾乎貼遍了所有知名的和不知名的中文論壇、貼吧，包括透過QQ持續不斷地傳播，並且在許多知名論壇都被推廣到了首頁，幾乎到了無人不知的地步。很難想象如果沒有實力雄厚的組織在網路上進行推廣，能達到如此效果？明眼人一看便知。這樣一條假新聞，愛國憤青們卻如獲至寶，把劉德華當成了第一愛國明星來追捧，殊不知，劉德華演唱過十多首日本名曲，早在1996年劉德華在日本舉辦演唱會時更是在現場演唱了日語名曲《再一次擁抱》。
明星愛不愛國由不得他們自己，要聽幕後奸商的安排，為了迎合或者激怒憤青，該愛國時就愛國，該做“漢奸”時就做“漢奸”，一切都是為了利潤最大化。明星娛樂業，是當之無愧的愛國憤青身上的寄生蟲。
成龍不懂“憤青經濟學”而吃大虧葉楚華
成龍不懂“憤青
經濟學”而吃大虧
據臺灣TVBS報道，2009年4月18日，身為中國電影家協會副主席的香港影星成龍首度亮相海南博鰲論壇，成龍本來不想多談，但一拿起麥克風，面對外國媒體提問文化自由，有感而發：“有自由好還是沒有自由好，真的我們現在已經混亂了、太自由了，就變成像香港現在這個樣子很亂，而且變成臺灣這個樣子也很亂，我慢慢覺得，我們中國人是需要管的。”
成龍的言論自然是掀起了軒然大波，筆者亦在部落格上調侃成龍不懂哲學犯“政治錯誤”。因為我問過讀哲學的朋友了，“自由好還是不好”的問題，其實是一個古老的哲學問題。成龍大哥作為哲學的門外漢，一談哲學，自然要犯錯誤，並且會犯政治錯誤。我們還好，至少學過一點哲學史，還是可以談點兒。
話說回來，成龍只是一件明星商品，犯政治錯誤並無大礙，關鍵還是犯了經濟錯誤，造成了巨大經濟損失。而這一切都是由於成龍不懂“意識形態經濟學”及其分支學科“憤青經濟學”所導致的。
明星娛樂業是憤青身上的寄生蟲（4）
據媒體披露，成龍“自由論”惹惱港臺民眾，新片《新宿事件》票房慘跌。香港方面，在言論見報後，從一天收25�8萬港元票房下滑到11萬港元。臺灣方面的票房也應聲急劇下滑，在當地上映不到20天的新片，頓時從一天231萬臺幣下滑到一天只有24萬臺幣。《新宿事件》在臺上映第一週，臺北的一天票房有231萬臺幣，第二週也有一天111萬臺幣的票房成績，不料，“太自由所以亂”的言論出街後，馬上就成了“老牛拉車”。
成龍的“自由論”之所以付出這麼大的代價，是因為他不懂得“意識形態經濟學”的原理，電影產業從來都是意識形態經濟的一部分。所謂“意識形態經濟”，是指利用各國人民的固有意識形態進行的經濟操作，讓這些人為自己的意識形態埋單。從企業經營的角度，這種經濟是一種免費利用已有的意識形態（企業不用自己去建立這些意識形態，這些意識形態是歷史形成的）獲取高利潤。比如中華網推出的那款抗日遊戲，憤青們很受用，他們在為自己的意識形態*埋單。我在本書的《憤青是一個龐大的產業》中已經提到，早在“*”時期，國外商人就學會了利用中國人的意識形態推銷商品，他們掌握著諸多和當時中國政府、中國人