步通衢而豺狼避路，信矣哉。”
第十三章 石虎興佛（3）
後趙大力倡佛，石虎對佛圖澄的敬重更甚於石勒，稱他為“國之大寶”。朝會時，佛圖澄升殿，常侍以下官員都要去“舉輿”（抬轎子），太子們必須扶著輿翼（即轎子邊）隨輿而上。當司禮官大唱“大和尚到”時，全體官員起立。這些都寫在石虎的詔書中，成為制度。由於佛圖澄的宣傳和二石的支援，佛教在後趙政權下十分興旺，當然和當時的社會狀況分不開，信奉佛教的很多，寺廟也造得很多。佛教的傳入使中國傳統文化第一次受到宗教的入侵，儒學士人對佛教採取了截然不同的兩種態度，一種是排斥，一種是吸收。當時僧侶是不服役的，為躲避沉重的徭役雜稅等，許多投機取巧的人削髮為僧，排佛的人抓住僧人的這條小辮子，提出平常百姓無權奉佛和為避役奉佛非法兩個問題。
王度等漢臣依據漢魏舊制，主張凡漢人一概不許到寺廟燒香禮拜；上自官員，下至役隸，也一概不許拜佛；凡國人（羯族人）已出家者一概還俗。這是漢族傳統文化對外來宗教的排斥，當然要引起佛圖澄等人的反攻，石虎順從佛圖澄，他既提倡經學，又不捨棄佛教，和稀泥說，我不是漢族人，做了中國的皇帝，理�