爭。畢達哥拉斯顯然想積極進入這場鬥爭中去體驗生活,於是返回薩摩斯擔任獨裁者波呂克拉特斯的老師。後者是那個時代最重要的海盜和奴隸販子。然後他又去了義大利的克羅頓城,在那裡建立了自己的聯盟—— 最終以獨立的哲學家和數學家的身份進入了公眾的視線。由於他的聯盟還干預了政治,所以,遇到不少麻煩。最後,畢達哥拉斯被逐,逃進了一座廟宇,據說也死在那裡。
朋友
畢達哥拉斯是一個倫理學家,這樣的人雖然會有很多崇拜者,但在一般情況下卻沒有朋友。沒有人真正親近他,而作為聯盟的創始人也很少能夠獲得其他哲學家的寬容。例如亞里士多德也只是順便提到他,而且不屑地談到“所謂的畢達哥拉斯分子”。
敵人
畢達哥拉斯把人分為兩個階級:有權獲取“知識”的數學家和只允許聆聽的聞聲者(Akusmetiker),後者只是在被允許去的情況下才可以聆聽。這樣一種精英思想,必然會引發妒忌和反感,特別是那些被排除在外的人。促使他的聯盟被驅逐的,正是幫派中的一個弟子。
女人
有關畢達哥拉斯與女人的實際關係,我們知道的很少。在獨裁者波呂克拉特斯統治的時代,內宮的某些嬪妃很可能和他有過接觸。但在一般情況下,畢達哥拉斯一向主張節慾,但不仇視女人。他的聯盟甚至接受女弟子。畢達哥拉斯聯盟的女弟子,在哲學和文學上得到和在社會及家庭事務中同樣的教育,這樣的女性是古希臘理想的婦女典型。像克勞迪亞·席費爾那樣的女人在他那裡是沒有機會的。
思想體系
我們知道畢達哥拉斯,主要是透過他的a2 + b2 = c2定理。除此之外還有一些其他的數學公式。但他並不把數學當成目的本身或者有限的專業知識。他更把它納入他的哲學的中心地位。他堅信:每一個生靈後面必有一個固定的數,和一切自然現象一樣為一個更高階的邏輯所控制。一把輪擦提琴琴絃長度和音樂中基本和絃間的固定比例(八度為1:2,五度為2:3,四度為3:4)的發現,極其深刻地影響了畢達哥拉斯,使他認為上帝是偉大的工程師,自然界是被數學的和諧法則所控制:“什麼最聰慧?數字。什麼最美?和諧。”
對畢達哥拉斯來說,數字和和諧是如此重要,以至於把它們用於治療目的。於是,篆刻在銀盤上的魔法正方形,據說就可以預防黑死病、霍亂和性病了。
畢達哥拉斯的特色
畢達哥拉斯之所以是古代最知名的思想家之一,不僅是因為他提出著名的勾股定理,還因為他本身就是一個製造傳奇的專家。他的聯盟具有秘密組織的性質,只有很少的人可以加入,他的弟子只有在學習五年之後,才能第一次和他們的老師見面。而且,在他們的談話中,永遠不許提到“畢達哥拉斯”的名字,而只能說“Autos epha”(他親自說過)— 就像在基督教的經文中出現上帝時,只能使用大寫的“他”一樣。而且,畢達哥拉斯十分在意他哲學體系的絕對正確,不允許被質疑。當他的一個弟子想承認無理數存在時,由於這同畢達哥拉斯的數字和諧論相違,所以大師用詛咒懲罰了他。而且這個詛咒竟然得以應驗:那個叛逆弟子在一次航海中沉船身亡。畢達哥拉斯是否在背後做了手腳,我們不得而知。
給我們今天帶來了什麼?
沒有畢達哥拉斯的公式,就沒有數學。然而,他的凡物皆數的理論,卻使我們今天無所適從。在飛機場,仍然需要出示預防注射白皮書,而不接受篆刻魔法正方形的銀盤。和諧和美與數學有關,今天仍然獲得認可。如果我們去看一幅油畫,畫家如果在其中忽略了幾何平衡,我們就會感到很彆扭。如果在吉他上亂彈,聲音不純,錯位的弦無法發出正確的音調,就會使我們的耳朵發痛。科學家們發現,最有魅力的面孔,是特別對稱的線條,也就是“正確的數”的比例。這就是畢達哥拉斯的和諧理論給我們的啟示。下一次參觀博物館時思考一下這個問題,是很值得的。
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釋迦牟尼:千萬不要太執著!
生平
釋迦牟尼王子誕生於一個高貴的家庭中,他騎馬出巡,目睹了世上的苦難,疾病、貧困和死亡,幡然決定出家修行,以求徹悟,於是成了乞丐和隱士。他效仿其他苦行僧為了求得凡世的解脫屏棄呼吸,暴曬於烈日之下,最後透過辟穀幾乎喪失性命。但真正的徹悟卻是在找到了“中道”之後才得以實現:他不再把自己的身體看作是敵人—— 而是吃飽放鬆坐在菩提樹