控制慾望和“權力慾望”有關。誰要是想為我們的地球銘刻上一個思想體系，他就是想用智力控制這個地球，而這種慾望十分明顯是男人的專利。女人不需要這些，她們沒有這些也可以生活得很好。即使是蒙臺梭利，也並不屬於這樣一些充滿統治欲的頭腦的行列，如黑格爾、愛因斯坦和牛頓，但我們還是讓她上了這條船，因為她對人和兒童的描繪，在當前的教育理論中是真正熱門話題。而且，由於她和她那個時代的法西斯眉來眼去，因而也在偉大的詮釋世界者當中提供了一個特殊的品格例證。即為了自己事業的成功不惜與魔鬼結盟。要是誰想在本書中找到一個十全十美的完人，那他就只能到其他地方去尋找了。
泰勒斯：妙語和直角
生平
泰勒斯生於米利都一個商人的家庭。年輕時四處遊歷，特別是到中東地區，掌握了天文、哲學和數學方面的知識。他回家後，母親打算讓他掌管家業，但泰勒斯拒絕了母親的要求，決定終生當一名哲學家。但他仍然保持了經商的意識。當他有一天發現，當年的橄欖可望大豐收，於是就買下了周邊的所有榨油機，以便到時高價出租獲取暴利。這個明智的舉動，為他的研究工作提供了必要的物質基礎。泰勒斯死在觀看一場體育比賽時，體育有時也是很危險的，特別是對哲學家。
朋友
泰勒斯深受他的希臘同胞的愛戴，但由於研究像哲學那樣的無用東西，也經常遭到嘲笑。有一天，他掉進了一口井裡，一個使女嘲笑說：“泰勒斯想知道天上有什麼，但腳下有什麼，他卻不知道。”
敵人
作為西方世界第一位“專職”哲學家，泰勒斯沒有敵人。直到幾個世紀以後，柏拉圖和亞里士多德仍然對他崇敬有加—— 儘管他們都以喜歡壓制同行而聞名天下。
女人
泰勒斯對女人沒有什麼興趣。他的母親催促他結婚時，他總是說：“沒有時間做這種事。”後來他已接近老年，母親重提此事，他卻回答說：“現在做這種事的時間已經過去了。”這就是真正哲學家的樣子。黑格爾如果回答這個問題，可能會寫出一本書來。
思想體系
泰勒斯沒有體系。據說他曾說過，萬物的本原是水，不過這很可能是強加給他的。因為，實際上他最大的亮點，是即興回答問題時的妙語連珠，而不是繁雜的理論。他不是一個偉大的世界詮釋者，但卻是把認識世界視為己任的第一人。他想觀察和理解世界，純屬對事物的興趣，而沒有諸如權勢或利慾的意圖。正因為這樣，我們必須由他開始來講述對世界進行詮釋和給予處方的歷史。
泰勒斯的特色
有人問泰勒斯，什麼最困難，他回答說：“認識自己。”什麼最容易呢？“給別人一個聰明的建議。”最後的問題是，如何才能過最有道德的生活，他回答說：“永遠不去做我們譴責別人做的事情。”這就是泰勒斯的典型對話藝術，他並不把自己的思想壓縮在一本書中或用什麼類似的方式去表達。這就是他的幽默和機敏，就是他精確回答問題的能力。這位哲學家是一位貼近實際的生活顧問，他想的很多，所以也會掉進井裡，但卻可以對我們的問題給予簡短、明確，特別是實用的答案。這就是使泰勒斯成為歷史人物的品格。
給我們今天帶來了什麼？
這位來自米利都的思想家，對我們來說，主要是提供了一句話（在半圓中的任何一個三角形，它的頂點均為直角）而出名的：某些歷史學家把他說成是哲學的鼻祖，但這是不恰當的。從某種意義上講，他或許是最後一個：事實是，這位來自米利都的思想家，作為貼近實際的生活智者實際是告別了哲學。在他之後，出現了大系統學家。出現了像柏拉圖和亞里士多德那樣的“教授”，給我們留下了學術巨卷，使我們—— 保持對他們的敬意—— 不禁要提出一個問題：“上天保佑，誰又能把它們都讀完呢？”而泰勒斯卻相反，他是一個善於給予簡短和機智答案的大師。而這正是我們應該在這個高談闊論的時代裡向他學習的東西：在我們的生活裡，還是有不少問題，可以用簡短的方式說明的。
畢達哥拉斯：和諧就是一切
生平
很難說畢達哥拉斯的一生實際是如何度過的。因為關於他雖然有無數的傳說，但卻很少有確切的根據。我們所知道的只有：他出生於薩摩斯島上一個金匠的家庭。後來，他在埃及的教士那裡學習數學，在加勒底人那裡學習天文，在腓尼基人那裡學習幾何。波斯的宗教創始人扎拉圖斯特拉曾給他講過，一切均來自善惡之間的鬥