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為結婚禱告一輩子吧（8）
讓人恐懼的是，波佩諾還利用他的研究所在美國成立了第一個婚姻問題諮詢中心。該諮詢中心的主要工作就是鼓勵那些“般配”的夫婦（有著北歐血統的白人）婚配和生育。更讓人心寒的是，波佩諾，美國優生學之父，居然在著名的雜誌《婦女之家》開闢名為“這樁婚事能成功嗎？”的欄目，在那裡他可以發表自己的言論：讓所有的美國白人結婚，以便可以生出更多的白人寶寶。
種族歧視一直存在於美國的婚姻當中。在南北戰爭之前，毫無疑問奴隸們是不允許結婚的。關於奴隸結婚的問題，可以用幾個字簡單概括，那就是：不可能。在西方社會，婚姻應該是基於雙方同意的基礎上，而奴隸沒有自己拿主意的權利，他的一舉一動都受到主人的控制，很明顯，奴隸即便做出一個小小承諾都是不可能的。所以，奴隸們不能結婚。這種認識（用殘酷的政策來保障它的執行）有效地破壞了美國黑人結婚和傳宗接代的權利——而這種無恥的觀念一直陰魂不散，直到今天。
接下來的問題是異族通婚，直到近代它在美國依然是違法的。在美國曆史的大部分時間裡，愛上一個異族的人將會使你面臨牢獄之災，也許還會更糟。所有這些都在1967年，隨著弗吉尼亞鄉下的拉芬①＇①英語中為“愛情”的意思，所以作者說是浪漫的姓氏。
＇夫婦（好浪漫的姓氏）一案而變得不同。理查德·拉芬，白人；他的妻子，米爾德雷德，是個黑人。他們從十七歲開始相戀，而當1958年他們決定結婚的時候，在包括弗吉尼亞在內的十五個聯邦州中，異族通婚依然是違法的。所以這對年輕的夫婦秘密地來到了華盛頓，宣誓結為配偶。但是當他們度完蜜月回到家後，很快就被當地警察抓了起來，警察們在午夜闖入了他們的臥室，將兩個人逮捕了。（警察們本來希望能夠捉姦在床，這樣就可以以異族之間通姦罪控告兩個人。可惜他們運氣太差，拉芬夫婦只是睡在一起，什麼也沒做）不過，他們結婚的事實還是成立的，而這就足以把這對夫婦扔進監獄裡。理查德和米爾德雷德請求法院宣佈他們在哥倫比亞大區的婚姻有效，但是弗吉尼亞州的法官否決了他們的誓言，並在他的判決書中解釋道：“全能的上帝創造了白種人、黑種人、紅種人、黃種人、馬來人，並且把他們放在不同的大洲上。這一事實說明了他並不打算讓這些種族之間混成一團。”
太有道理了。
拉芬一家後來搬到了華盛頓特區，而且如果他們再回到弗吉尼亞州，他們將面臨被監禁的危險。他們的故事可能就此結束了，但是在1963年寫給全國有色人種協進會的一封信中，米爾德雷德詢問他們是否可以幫助找到一種方法，讓這對夫婦可以重返家園，即使只是一個短暫的訪問也好。“我們知道不可能再住在那裡了，”拉芬夫人謙卑地寫道，“但我們還是希望可以回去一趟，去看看我們的家人和朋友。”
美國公民自由協會的兩個民事律師接下了這個案子，最終成功地使美國最高法院在1967年重新審理此案，法官們在回顧整個故事之後，一致認為現代的民法條例不應該禁錮在《聖經》的條條框框裡面。（值得肯定的是，就在幾個月之前，羅馬天主教庭發表了一個宣告，表示其對異族通婚的支援）最高法院對理查德和米爾德雷德的案件進行了不公開審理，最終以9∶0的得票率勝訴，並且發表一個宣告：“長期以來，婚姻自由一直被視作公民重要的個*利，是那些自由人追求幸福的必要途徑。”
為結婚禱告一輩子吧（9）
我還要提及的是，據當時一份民意調查顯示，70％的美國人強烈反對這個裁決。讓我再重複一遍吧：在美國近代歷史上，曾有十分之七的美國人認為不同種族的人結婚應該是一種犯罪行為。但法院在這件事上確實走在了公眾之前。最後，種族歧視的路障在法律的炮火下灰飛