相信，一個人的幸福才是重要的。我應該學會如何利用天分來規劃自己的人生，而只有這樣才能找到屬於自己的幸福。
我必須要補充一下，我所有的親戚和朋友都在不同程度上篤信著一個信條。除了我們當中最保守的家庭，或者是最近才移民到這裡來的人，我認識的每個人都遵循著這個信條。無論我們有什麼宗教信仰，也不管我們的經濟狀況如何，大家都對這種觀點深信不疑。而就我個人看來，這個觀點非常具有現代意義，完全符合西方社會的要求，它可以被精確地總結為：“管好你自己。”
我不想暗示赫蒙族人不關心自己的兒女；相反，在人類學的圈子裡，他們恰恰是以構建世界上最特別的愛心家庭而著稱。但是這顯然不是建立在一個個人至上的社會基礎之上的。和大多數的傳統社會一樣，赫蒙族家庭的中心並不是“自己”，而是“你在群體中的角色”。因為這個村子裡的每個人都清楚自己的責任，男人有男人的事情，女人有女人的事情，而每個人都必須各盡所能，各司其責。如果你可以順利地完成自己的任務，那麼你就是好樣的，你可以在晚上安然地入睡，而完全不必對生活或者別人期待更多。txt電子書分享平臺
婚姻與期待的幸福（8）
那天在越南與赫蒙族女人的會談，讓我想起了一句古老的諺語：“期望越大，失望也就越大。”我的朋友，那位赫蒙族的老祖母從未指望她的丈夫為自己帶來幸福的生活，也從不考慮自己是不是很快樂。正因為從一開始她就沒有期待，所以她對自己的婚姻也就無慾無求。結婚是自身社會角色的要求，也是為了履行必要的社會責任。婚姻就是婚姻，這樣很好。
相比之下，我則一直被諄諄教導：追求幸福是自己的天性（甚至是國家的利益）。這是我一生的追求。我追尋的不僅僅是簡單的快樂，還有那種發自心底的、令人心馳神往的幸福。還有什麼能比浪漫的愛情帶給人們更多的幸福呢？作為一個女人，我一直被教導說，婚姻應該就像一個溫室，在那裡浪漫的愛情會像花朵一樣綻放。在第一次婚姻那簡陋的溫室裡，我曾試著栽下一行行美好的希望，就像童話裡的約翰尼①＇①童話中的人物，種植蘋果。
＇一樣充滿希望地撒下蘋果種子，不過我收穫的只有苦澀和艱辛。
我覺得，即使我試圖跟赫蒙族老祖母解釋這一切，她也根本不會明白我在說什麼。她的反應甚至會像我在義大利南部遇到的那位老婦人的一樣。當時我跟她說，我離開了我的丈夫，因為我感到婚姻很不幸福。
“哪有那麼多的幸福？”那位義大利寡婦漫不經心地反問了一句，然後就不屑一顧地終止了談話。
不過，我可不想冒險地生活在這風景如畫的鄉村中。確切地說，我根本不打算跟這些赫蒙族女人們一樣地生活。僅僅從牙醫的角度上說，我也不希望過她們那樣的日子。另外，我也無法接受她們的世界觀，這太奇怪了，也實在讓人受不了。事實上，隨著工業文化不可避免的滲透，赫蒙族人更有可能會開始接受我們的世界觀。
這種事情已經開始發生了。現在的年輕女孩子，比如我十二歲的朋友麥，都受到了熙來攘往的遊客中那些西方女性的影響，她們正在第一次面對不同文化的衝擊。我稱之為“遲疑的瞬間”，換言之，在那一瞬間，這些傳統的女孩子開始思索，十三歲就嫁作人婦，然後很快就懷胎生子，這一切對她們來說到底意味著什麼。她們開始懷疑是否還有其他的選擇，任何選擇都很重要。一旦這些原本守舊的女孩開始產生這樣的想法，它就會一發而不可收拾。麥，這個會說三種語言的、聰明而敏銳的女孩早就意識到了還有另一種生活。它距她並不遙遠，只要她能夠作出自己的決定。換句話說，如果繼續因循守舊，一切就都太遲了。
反正我不打算（或者說不能）放棄自己對美好生活的嚮往，這是我與生俱來的權利。我會為自己的生活作出更多有意義的、個性化的、不可思議的、有時甚至是充滿風險的選擇，不管結果怎麼樣，那都是自己的選擇。這些選擇可以排成長長的一列，每一個都會讓我們的赫蒙族老祖母瞠目結舌。
直到今日，我的生活方式在那些越南北部山區的人們看來依然難以想象。似乎我是一種全新的女人（百無禁忌的瘋女人，他們可能會這麼叫我）。像我們這樣勇敢的新物種還在不斷地擴大，不過請記住，多樣的生活選擇中也會有很多潛在的麻煩。我們都很容易受到情感上的不確定性和神經質的影響。也許這在赫蒙族人當中不是很常見，但是在我的同類當中卻大有人在，比如說，在巴爾的