固分子出列亮相，用諧音叫喚他們的名字，把塔曼脫叫成“他媽的”，卡柯斯叫成“臭狗屎”。營區的廣播喇叭裡又播出了“打敗美國兵”之類帶挑戰性的歌曲。對立情緒在急劇增長中……
第56節
習慣性的思維容易產生習慣性的結論，並會引出習慣性的對策。其他階級鬥爭中行之有效的一些工作方法，便搬到了朝鮮戰場的戰俘營中： 階級分析，摸底排隊，劃清進步、中間、落後、反動的四種界限，將積極分子和反動分子區別開來，團結大多數，孤立一小撮，分化瓦解，擴大階級隊伍……
摸清戰俘們的階級成分和政治態度之後，一項嚴峻的措施立即付諸實施———將少數反 動分子從全體戰俘中分離出來，集中住宿，開辦“反動分子訓練班”，對他們進行強制式教育。當時有人把這一措施稱作為給反動分子“開政治小灶”。
點點人頭，反動分子果然只是一小撮，充其量不過百分之一、二，每個中隊三百來名戰俘，只剔出三、四個。對這些人，要求他們每天必須按時學習馬列主義以及時事、政策，不得缺課。物質上依舊給他們以應有的寬待不克扣糧食和生活用品，有病給予治療，不作任何體罰； 但在政治上卻嚴加防範，不許他們自由行動，不許他們散佈反動言論和煽動鬧事。
一抓階級鬥爭，果然“立竿見影”。所有學習制度迅速納入了軌道，井然有序，不再有人曠課，不再有人遲到早退，不再有人故意搗亂。可是，為此付出的代價，卻使人感到意外。
“反動分子”受到隔離以後，戰俘營中剛開始形成的活躍空氣頓時消失了，宿舍裡失去了笑鬧聲，球場上一片冷寂，一種莫名的恐怖感重又籠罩了戰俘們的心頭。大多數戰俘不論是中間分子還是積極分子，與志願軍工作人員的距離忽然變得疏遠了。這是一種最令人震撼的反效果！
事與願違。究竟是什麼原因呢？ 立即找積極分子調查。
美俘有個共同特點是比較爽快，只要他們覺得你誠心待人，便會敞開胸懷，什麼話都敢講，毫不忸忸怩怩，拐彎抹角。
美俘甲： “哦！ 早該來聽我們的意見了。夥伴們都在議論哩！ 議論你們在實行‘高壓推銷’。共產主義究竟是怎麼回事，本來大家也想聽個明白，可是你們一實行‘高壓推銷’，只能證明共產主義不是優質產品，別人反而不願接受了。”
美俘乙： “‘高壓推銷’只適用於東方人，不適用於西方人，尤其是我們美國人，自由慣了，你傷害了我們的感情，我們可以永遠不買你的貨。”美俘丙： “如果教會下令把不信上帝的人抓起來，再來向願意信上帝的人佈道，那末，願意信上帝的人也會害怕上帝了，還是離上帝遠一點的好！ ”
一名上尉英俘恰好住進醫院，在病室裡說話不受拘束，他見身邊沒有別的戰俘在場，也願意對志願軍的教員推誠相見。
“其實，被你們判定為反動分子的，或許……也不見得真的反動。”上尉斟字酌句地說。這名畢業於英國的“西點軍校”———聖切斯特皇家軍事學院的年輕軍官，即使在醫院的病床上，也保持著一種嚴肅穩重的態度，說話慢吞吞的，很注意分寸，“我確信，這些你們所說的反動分子中，至少有三分之二的人，對你們的寬待政策還是心懷感激的，只是對你們要求他們放棄自己的信仰有所不滿，甚至覺得不堪忍受。有的人是好出風頭，想當英雄，想等遣返回國以後撈個勳章。你們可能還不太瞭解美國、美國軍隊和美國軍人，有一些軍士和訂了服役合同的志願兵，他們一旦被遣返回國，如果服役期未滿的話，仍需要回到軍隊繼續服役。這些戰俘不免會產生一些共同的心理狀態： 在當戰俘期間，要儘量經得起中共‘洗腦’的嚴重考驗，要表露出自己能夠恪守入伍參戰前的誓言，堅定地效忠於自己的國家。出於這樣的思想動機，這些戰俘在沒有生命威脅和不受體罰的前提下，最喜歡在眾多的戰俘夥伴們面前扮演好漢角色。在西方，強制信仰是最侮辱人格的事情，被稱為‘精神強姦’。如果你們放棄強制性的共產主義灌輸，我想情況就會改觀，你們就有可能贏得更多的朋友……”這是出自於戰俘之口的肺腑之言。但在當時的環境下，俘管人員是難以接受的。受的。
第57節
志願軍戰俘營的各級領導機關內一片緊張繁忙氣氛。由水豐電站輸來的免費電力，使得每一間工作室裡電燈徹夜長明，從俘管處最高負責人到下屬俘管單位領導和各職能部門的工作人員，都在為同一個目標而日夜不停地操勞。教材、資料、報表、簡訊