的情況下，貿然進階工業時代，只會引發更嚴重危機，工業反哺農業，是到了後期各種農業機械，化肥工業這些和農業有關的工業興起了，早期的工業可都是集中在紡織造紙，這些和農業爭搶資源和勞動力的輕工業上。
解決糧食問題，古代華夏其實也是這樣做的。單產提高很難，也是將糧食從豐產區運向貧瘠的地方，最簡單的就是漕運和海運，可惜各種制度不利，損耗重，成本高，而且封建社會的統治力量，也做不到維持所有人基礎糧食消耗的地步，結果就是週期性的饑荒遍地，賑濟往往只是一張皮而已。
………………
無盡虛空之中，坐著兩尊未名的存在，它們相對無語。
久之，其中一尊說道，“佛，我曾說過，到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的，現在我就要做了”
另一尊默然，良久才回，“你我皆為空幻，不過因人心而起，皆是無謂念頭，為何不能放下，遠離俗世諸般苦難，我不是佛，你也不是魔，都為空虛”
“虛虛實實，實實虛虛，虛能實化，實能化虛，你覺得俗世多苦難，我覺得俗世有諸般好處，貪奢愛憎恨別離，皆有滋味，我要由虛實化，降到俗世，非要破盡你的佛法不可”
“我哪有什麼佛法，不過是人心亂起，為呈一己私慾所化，眾說紛紜，連你剛才的念頭，剛才的說法，也是人心在某個時候給你編造出來的，可笑你連這也看不破，又如何轉化實體，一切有為法，皆夢幻泡影，一切人間所說之佛，之魔，皆是人心所造，皆為空幻，毫無實體所駐，無所求證，修之清淨個人心靈可，想要求得正果，無疑緣木求魚，你又破我什麼佛法，你此時所有念頭，皆是萬千人心所強加與你，你卻以為真實，可悲可嘆”
“世尊，我確不如你，可你能看破，那是人心中就讓你知曉一切皆空，涅槃即為解脫，死亡便是終結，可我卻被賦予人心**，被稱為欲界第六天的天主，可我只能在虛幻中作樂，享不得半點真實歡愛，你為何不慈悲於我，告知我由虛轉實之法，讓我也能領略真實的**到底有何**，能讓人心演化出諸般虛空幻境”
“也罷，人心賦予的最後一點慈悲，我還未能抹去，否則不會駐留在此，而是與虛空同化，你若想由虛轉實，需得尋一副能容納你這無邊**的軀殼，眾生億萬，能有這副軀殼者少之又少，你想找到，猶如從恆河中撈到一粒外表毫無出奇的沙子，”
“世尊是不說謊的，可恆河沙萬萬億不可數，俗世人才數十億可數，兩者難度如何相等？”
“你要從現世人，過去人，未來人，無盡時空中去撈取，你有無邊**，而人**無時不變，軀殼也無時不變，你要選中某個時刻的某個人，可不是如同恆河撈沙，你還是駐留此間，安享寧靜自在的好”
“此間再寧靜自在，也是虛的，猶如人心幻想，腦中生念一般，總比不得真幹，我有億萬魔子魔孫，皆是人心億萬慾念所化，能投射萬般虛空幻境，定能找到”
第一百八十六章 鬼怪（下）
“施主，為何要砍掉這棵剛剛長成的樹？”在洛陽城外，一個僧人正雙手合十，向一個正在樹林劈柴的農人問道。
“哦，是大和尚啊，俺家要燒火啊，這附近都是大樹不好砍，就這棵好砍”那農人一邊說著，一邊埋頭下去，用斧頭用力地砍下，隨著幾聲脆響，一棵翠綠的幼樹倒了下來。
那農人上去剁掉枝叉，將這棵幼樹砍成幾截，堆到一旁，想是要晾上幾天。
砍完一棵，那農人卻不停手，又尋尋覓覓，找了其他大小不等的樹，繼續砍伐。
“施主，方才那些已夠你家幾日之用，何必再多做砍伐？”那僧人跟著農人說道。
“城裡的富戶人家會花銅子買啊，多砍點，自己用不了，能背到城裡換錢使”那農人也不抬頭，繼續埋頭砍伐，在一聲聲伐木聲中，一棵棵樹撲倒在地。
“施主可知這些樹，能養護一方水土，來年風調雨順，可要大半依賴於它，”
“你這和尚真會瞎說，風調雨順，都是看老天爺心情好不好，和這些木頭瓜子有啥關係，”那農人已經有些不耐煩了，若非這和尚有時去他們村幫下忙，他也面熟一些，換個人，這樣嘮叨，他早不搭理對方了。
“颳風下雨，自然全憑老天爺，可這擋風擋水，就看這些樹木草叢了”
“什麼亂七八糟的，說到底，你這和