有誰能理解呢？長時間沒有人關心，沒有感情的呵護，而且讓年輕敏感的身體閒著，她能受得了嗎？想想以前遭受的那些困苦，想想多年來的孤單，她覺得不能再虧了自己，一定要享受；自己是活生生的生命，要自己想要的快樂又怎麼啦？如此一比較，她意已決，念已定，決定與和士開熱熱烈烈地愛一場。
人如果打消了心頭的顧慮，就會變得輕鬆起來，心情也會好起來，做事也便就會自如得多。但如果一個人打消的是對不好的事情的顧慮，那麼她就會變得不可理喻。比如Xing愛，一個女人如果在這方面不顧及道德規範，不顧及人之常理，任由內心的瘋狂想法去縱慾的話，那麼她就是一個淫婦，遲早會遭到人們的指責和唾罵的。胡氏現在打消的心頭顧慮，實際上就是與他人之間的Xing愛顧慮。且不可小看這件事，它並不僅僅是一個女人和一個男人的肉體關係，而是讓她在精神上墮落，在心靈上變異，在人格上下降的一次大改變。她由此放下了心理包袱，徹底放縱自己，不再要求自己積極向上，做一個象模象樣的皇太后了。
精神上墮落往往比行為上墮落更可怕，它會讓一個人變得不知道自己是誰，不知今夕何夕。胡氏與和士開在後宮中展開了一場肉體大縱慾，幾乎每天都在一起，把對方的身體當成了活著的唯一快樂。當然，這時候他們是安全的，所有的人都覺得和士開在認真教胡氏學握槊術，胡氏是一個十分認真的學生，誰也不不會想到他們已經發生了肉體關係。他們為此而滿心歡喜，在手把手教和學的過程中，兩隻手不知不覺便會緊緊抓在一起，緊接著兩雙目光對接，便開始了一場熱吻。
不教了，不學了，這種時刻換了誰，都想幹那美事。他們擁抱在一起翻滾在地，急不可耐地撕扯開對方的衣服，把赤裸的肉體貼在了一起。胡氏豐滿但不肥碩，所以她的Ru房一定很大也很高挺，那是和士開每次和她Zuo愛時首先要吮吸的甜蜜果實，所以，他會先用手撫摸一會兒，然後用嘴含住，用力吮吸，讓胡氏發出一陣陣歡欣的喊叫。當然，胡氏對和土開的身體也是十分鐘意的，這個胡漢混血兒不但長得英俊，而且軀體高大修長，尤其是在床上更具力度感，每次都讓她欲死欲活，十分滿意。
一場瘋狂的肉體歡娛就這樣潮起潮落，胡氏與和士開大汗淋漓，一個威猛如牛，一個柔軟嬌媚，連線他們的是在身體各個部位爬行的無數小蟲，或在大腦和關鍵的敏感部位躥躍的野獸。“女乃色變聲顫……男亦彌花兩目。”這樣的時刻，說他們是神仙也可以，因為他們的快活不啻於天馬行空，雲遊天堂；說他們是罪惡的魔鬼也可以，因為他們已突破了世界，徹底毀了自己，只剩下了那飄忽不定的魂魄，但即使他們下了地獄，也一定要同歌同舞，一路風流。
他們兩個在這邊瘋狂縱慾，似乎已把一切都置之腦後，不管不顧了。但胡氏畢竟是皇太后，她的丈夫，那個寧可專事淫樂，也不願當皇帝的高湛儘管不怎麼地，但如果他知道了她與和士開的事情，該怎麼辦呢？事實上，胡氏一點也不用擔心，高湛此時在後宮也正淫不思世，早已把她忘在了一邊。高湛是一個精神病患者，玩女人多采用的是變態的方法，他不光讓那些宮女們成天赤身裸體，而且多采用猥褻之法折磨她們，讓她們苦不堪言。他似乎不懂得欣賞Xing愛，常常把宮女們的Ru房咬得青一塊紫一塊，把她們的下身抓得直流血，他常常讓她們互撫互吻互摸，或讓數男淫一宮女，或數宮女淫一男，他躺在一邊看熱鬧。他同時也是殘忍的，常常讓狗、羊等動物姦淫宮女們，使她們痛恥交加，欲死不能。他如此而為實際上是因為他的身體已經不行了，不能和女人正常Zuo愛了，但他又信奉《玉房經》中“數數易幼女則益多，一夕易十幼人以上尤佳。”的說法，把許多幼女（即Chu女）集於後宮，等待自己力可從心時交媾。最典型的例子就是他一旦勃起了，便一夜間瘋狂淫十餘名幼女，到了最後，他已經只能哼哼，趴在那些女孩子身上起不來了。高湛這是何苦呢？他現在儘管不當皇上了，但他仍然是皇上的老子，什麼樣的女人不能玩，要多少幼女便有多少，用陝西話說“饃饃不吃在籃子裡放著哩，著啥急嗎？”但他想不了那麼多，在拿自己的身體在胡整。結果，不久他便把自己的身體透支一空，一命嗚呼了。
胡氏：寧當妓女，不做皇后（14）
高湛死了，作為他生前的好友和士開反而很高興，因為他心頭的壓力得到了緩解，他可以放開手腳和胡氏來往了。那麼胡氏呢，她的丈夫死了，她會有什麼反應？我想她是冷漠的，因為高湛於她而言存在與否都已