拗傍揩。臀搖似振，□入深埋……然更縱枕上之淫，用房中之術。行
九淺而一深，待十候而方畢。既恣情而乍疾乍徐，亦下顧而看出看入。女乃色變聲
顫，釵垂髻亂。慢眼而橫波入鬢，梳低而半月臨肩。男亦彌花兩目，攤垂四肢，精
透子宮之內，津流丹｜穴之池。於是玉莖以退，金溝未蓋。
《大樂賦》的文字很優美，讀來讓人如臨其境，如觀其景。
性是一種美好的東西，對人身心起到的慰悅作用是無以用言語比喻的。據史料載，胡氏內挾淫技，猶有冶容。那麼在與和士開的這次交媾中，她一定是使用了自己高超的伎術的，和士開很為皇太后如此會玩而吃驚，但在吃驚的同時又禁不住滿心狂喜，覺得如果把皇太后單純看成一個女人，單純看成一個豐滿性感的肉體，其享受滋味實在是美矣。性可以讓人放縱，也可以改變人，此時的和士開已經完全打消了剛開始的那種為皇太后獻身的心理，他覺得自己不是在付出，而是在得到。他也許在心裡禁不住一陣歡喜，和如此漂亮瘋狂的皇太后Zuo愛，簡直爽死了。
任何事情達到最高點後，必將跌落下降到最低點，這是不可違背的規律。胡氏與和土開一番狂風顛雨後，渾身像沒有了骨頭似的平靜了下來。剛才他們太過於急切和猛烈，甚至沒有來得及欣賞一下對方的身體，這會兒“攤垂四肢”了，和士開才細細打量起了胡氏的身體。出現在他眼前的是一個因為放鬆下來而“慢眼而橫波入鬢，梳低而半月臨肩。”的軀體，但她的白晰、修長、豐腴、飽滿、凸凹有致，以及性的誘惑仍體現得淋漓盡致，使他仍然心血澎湃，恨不得一口吃了她。女人在這種時候需要愛撫，和士開自然懂得這個道理，他一定輕撫胡氏的Ru房，讓她放鬆下來。剛才，那是兩個豐碩的果實，他在瘋狂吞食，品嚐它們的溫馨，現在它們變成了溫柔鄉，他要沉溺於甜蜜和幸福的淹沒中去。
兩個瘋狂的人，迅速使自己的肉體達到了顛狂的地步。
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任何一個女人或男人，在生命中必然要走向一個男人或女人，這是上帝分配的生命方案，誰也不可改變。亞當和夏娃雖然是第一對勇敢的實踐者，但他們偷吃禁果卻並非僅僅只因為愛情，而是因為性。是那條蛇誘惑了他們，讓他們為情慾瘋狂地交媾了。所以說，他們在作出創造人類的壯舉時，簡單而又熱烈的性是第一，愛情被排在了第二。當然，那條蛇是功不可沒的，它在那個特殊的時刻與他們二人心念達成一致是十分驚人的，它是神。蛇其實挺美，我曾有一位同事喜歡蛇，常常將一條小蟒蛇帶到辦公室把玩。起初我對蛇有恐懼心理，不願接近它，且對同事微有怨意。不料一天當我撫摸了蛇時，我固執的觀念一下子便被改變了。蛇的面板十分柔軟光滑，摸上去猶如在摸美麗少女的面板，那種感覺實在是美極了。從此，我喜歡上了蛇。
胡氏把和士開當成了自己生命中最重要的男人，全身心地愛著他。對她來說，這個愛情來得太晚了，她在經歷了那麼困苦之後，才終於像一個飢渴至極的人一樣暢飲了它。同時，這也是一次並非能夠讓她全身心去投入的愛情，她是皇太后，是天下母則，所以便只能偷偷摸摸地去愛，偷偷摸摸地去享受肉體歡娛，說白了，她這也是在偷情。但正因為這次愛來得太晚，加之又實屬不易，她反而變得更瘋狂了。人常說，物以稀為貴，在情慾方面也是如此，人會因為缺失而瘋狂，因為體驗到了瘋狂帶來的美妙滋味而更加失落。於是，膽子越來越大，偷情的頻率越來越快。
胡氏：寧當妓女，不做皇后（13）
動心與動情是不一樣的，動心有可能會出現單純的肉體歡娛，而動情則預示著愛情。胡氏剛開始本來對和士開是動心的，只想欣賞他的英俊，只想要他慰悅自己飢渴的身體，但時間長了，她發現自己愛上了他，他的影子在她心裡裝得滿滿的，一日不見他便如隔三秋。
怎麼辦，愛這是不愛？
愛的話，可享受幸福甜蜜的人生，不再像以前一樣獨守空房，不再為性飢渴而焦灼。她這個年齡的女人，尤其是一個因淫樂之術開啟了自己的女人，長時間缺少Xing愛，著實是不行的。但現在的問題是和士開對她來說已不是一個單純的性服務者，而是愛人，是要讓她亂了方寸，失去理智的寶貝心肝，她身為皇太后，如果不及時剎車，一定會惹麻上身的。
那麼就不愛了吧，這樣就可以避免麻煩，做一個人人讚賞，經得起別人品頭論足的皇太后。但她的苦衷又