兩種人的舞臺（2）
但是，具備傑出“業務能力”的人，往往拙於“宮廷政治”的手段，舉世矚目的政績並沒有給他帶來起碼的平安。他最終也沒有能夠逃脫政治對手蕭望之的暗算。
蕭望之與韓延壽素無過節，但後者的聲望顯然讓他感到了無形的壓力。因此，當韓延壽正一門心思在帝國的基層勵精圖治時，蕭望之早已經暗暗為他張開了佈滿倒刺的魚網。
第二種命運則以王鳳為代表。
王鳳是王莽的大伯父，也是王氏外戚集團的奠基人。此人不僅擁有過人的政治權術之手腕，還擁有卓越的治朝理政之能力。在他輔政的11年期間，西漢王朝出現了自武帝以來最壯觀的“人才濟濟”的局面。許多名噪一時的能臣名吏，比如朱博、陳湯、薛宣、王尊等人，不是受他的舉薦，便是受他的庇護。
更重要的是，王鳳此人雖然“專權”達11年之久，卻素無私心。史書中不但沒有關於其個人生活腐敗的絲毫記載，也沒有關於其子女的任何資訊。他在臨終前還專門給成帝留下遺書，特別提醒這位“繡花枕頭”般中看不中用的皇帝，不要重用自己的幾個親弟弟，因為他們只知道個人享受，對天下社稷的安危漠不關心。
僅從個人的生命來講，王鳳雖然算得上是“善終”。但是受他那位顛覆了劉氏政權的侄子王莽的牽連，使他竟然莫名其妙地背上了“奸臣”的罵名。
這一背便是2000年。直到今天，主流的觀點依然認為他是個“竊國”的大奸臣。
第三種命運是以王尊為代表。
王尊一生的仕途五落五起。此人不僅“能”，而且“勇”。
東平王劉宇是當朝天子（元帝劉姡В┑那資迨澹�巳訟蚶唇舊薟皇胤ǘ齲��⒏��傻募溉甕豕�┫嘍寄盟�揮邪旆ǎ�ㄓ幸員廝樂�母叭蔚耐踝鷓狽�慫��
王尊擔任的最後一個官職是東郡太守。在他的任期內，東郡發了大洪水。為了穩定民心，他竟然坐在隨時都有可能坍塌的危堤之上，整整一個晚上，直到洪水退去。
王尊的幸運在於有首輔王鳳在朝廷為他“撐腰”，否則，他應該不會得到善終。
第四種命運是以傅喜為代表。
哀帝朝是傅氏外戚集團的天下。傅喜是這個集團中最受天下人尊重和期待的人物。但不幸的是，他卻與自己的親姑母傅太后格格不入，一心只為天下，最後被傅太后剝奪了從政的機會。
“藤”的存在軌跡同樣發人深省。
最具代表性的“藤”是蕭望之。
這位一生都在投機的大儒雖然沒有得到善終，但卻享譽2000年。這完全得益於他曾在宣帝朝主持過著名的“石渠閣會議”。
“石渠閣會議”是宣帝召集的一次最高階別的學術會議。自武帝採納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的建議後，儒家學說便成為西漢王朝的官方思想。宣帝為了進一步實現帝國的“思想統一”，於甘露三年（公元前51年）召集當世名儒蕭望之、劉向、韋玄成、薛廣德、周堪等人，在長安未央宮北的石渠閣召開了一次研討會，史稱“石渠閣會議”。這次會議的主題是由與會儒生講解“五經”之異同，最後則由宣帝本人來親自裁定其對誤。這次會議形成了長達155篇論文的《石渠議奏》一書，該書又名《石渠論》。
能夠主持最高規格的御前學術會議，自然便可以順理成章地戴上“儒宗”的光環，成為“賢者”。同樣是儒生出身的《漢書》作者（班氏父子）本著“為賢者諱”的原則，在治史時刻意淡化或迴避蕭望之的“汙點”，努力把他塑造成悲壯的忠臣。——看來人間的“腐敗”，還不僅僅存在於官場中。
其實要論學識和人品，劉向當遠在蕭望之之上，但他卻不像後者那麼會討宣帝的歡心，於是便與“主持人”的機會失之交臂。後世對劉向的尊重，完全是因為他輝煌的學術成就；不像蕭望之，憑的只是主持御前學術會議的光環。當然，這些都是後話。
蕭望之曾經是宣帝最看好的“後備幹部”，官至“御史大夫”（相當於副丞相，系全國最高監察長官）。也正是這段青雲直上的日子裡，他為了“獨領風騷”，大肆打擊可能搶他風頭的名臣能吏，先後將趙廣漢、韓延壽等地方大員迫害至死；也正是因為他的讒言，才使得立下不世奇勳的馮奉世將軍備受不公正待遇。 電子書 分享網站
首楔：兩種人的舞臺（3）
蕭望之以“宮廷鬥爭”見長，但卻宿命般地死於著名的閹宦石顯之手。石顯的鬥爭手段和冷酷程度