此時楊興如牛釋重，心病頓消，滿心喜悅又上眉梢，一反連日常態：“楊忠何在”。“你立馬召集一干人等，火速組織執行”。生怕遲中生變。
其實他根本就不用再擔心。
七日過後。
賦糧如期押送山東首府。
餘糧全數監督撥付各鄉賑災，災民盡得救濟。
涉嫌拘押所謂抗糧抗稅者視情全部釋放或予歉意補償。
般陽縣民眾群情激昂，全縣上下一片歡呼。
轉眼初春，天旱持續，河床露底。致遠又集家底，承修城北五里河橋，日出工百人，乃至數百。挖、掘、填、埋、購、運土石材料，管吃住。帶動了全縣鄉紳富豪紛紛作為，般陽經濟為之一振。
第三年春，可就壞了，天干地裂，草木不想重新發芽，有的人家衣食無望，背鄉離井，他鄉謀生計了。致遠看在眼裡，急在心裡：乾脆，賣地吧。
這世上，有權有勢有錢的大有人在，靠發民難之財的大有人在，為富不仁者大有人在。
致遠依仗得天獨厚的四千餘畝良田，換來了大把大把把金銀和十數萬石外購、兌換、典當私家存糧。一併全數捐獻，為般陽百姓繳納了第三年皇糧稅賦。此情此義，感天動地，譽滿九州，錄在了大明史冊。
（四）之四師徒跡滅。大旱第三年入秋，般陽城至青州府的交界望暮山千松嶺。出現了令人匪夷所想的事。
望暮山在般陽東北三十里，是去青州必經咽喉險要，走出此山就進入青州地界。當年齊王巡察此山，正逢夕陽西下，站在山巔西南望去，遠遠河水像一條銀線，逶蔓北下，丘陵山巒，籠罩太陽餘輝，落霞飛鶩，景色壯美；盡收眼底。興奮之餘，遂取名望暮山。
望暮山東面就是千松嶺。
千松嶺。蒼松翠柏，隱天蔽日之中，有一寶塔寺。
寶塔寺，分前後兩個大院各貮畝有餘。
前院正中，青磚砌就六合古塔一座，已有千年歷史。共六層，各層層視窗四開，玲瓏剔透，傲視山野，前置石鼎香爐，供善男信女點燃香火。
後院禪院，禪堂分南北，左右廂房主宿，東北西北角門通向寺後。
禪院東牆以外是陡坡，陡坡以下是一條深溪，平日溪流淙淙，雨後山洪奔騰。
寺院大門以外，有一座圓拱石橋連線兩邊。
那一邊是沿河大道，與山溪幽谷並行。進山口通往深處。
與寶塔寺門隔溪相對有座古驛，遠看二者成龍門形狀，故此古驛相鄰有一個客棧取名龍門客棧，專門接待過路客商。此處溪流人稱為龍門溪；圓拱石橋人稱為龍門橋。
往年，這裡香客不斷，客棧前面路上，車水馬龍。有人坐轎騎馬，有人推車挑但，更有喜山樂水者踏歌尋趣，或寄於寺，或宿於棧。不但香火旺盛，客棧生意甚是紅火。
如今大不相同，三年大旱，一年不如一年。真如一個天上，一個地下。非但香火生意俱滅，人煙也罕至了
龍門客棧主人一家，捲了鋪蓋，收拾了什物，遠投他鄉了
寺裡僧眾缺了施主施捨紛紛另尋善緣，留守師徒二人，把眾人所留用盡後，正謀劃出走良方。
盛夏的中午，乾燥炎熱，師徒二人開開西北角門，好叫山風近來，可是一絲風也沒有。二人只好坐在門口搖起蒲扇，聊起家常。
“我當年十歲孤兒一個，流浪到這橋頭，貪玩掉到龍門橋下，多虧師傅你救了我，又幫我採藥治療，收我做徒，今輩子我也忘不了你的恩德”。徒弟戒藏言道，〃今天整整十年了，明天我們要離開這裡了，我情願還是跟著你，好照顧你，好報答你的救命之恩啊。”態度很是誠懇。
“是啊，那年橋下水夠大的，要不是我的水性最好，別人還真救不了你呢，”師傅戒存似乎在想當年舊景的樣子。接著又說，這年頭啊，出家人最苦了。衣食沒有著落，攀親投友嗎，沒有。成家立業吧，無望。現在咱們倆又沒有管束了，乾脆，明天我們一起走，皈依世間，活到那算哪吧，反正師傅在這裡待夠了。”態度表現得非常堅決。
“師傅你今年三十歲，我今年二十歲，我們出寺後找一份營生，也和世人一樣娶妻生子，該有多好。”“你我身強力壯，找個營生事做，豈不容易，只是世事難料啊。”“可也是的，師傅你不就是為了一點小事，才降職使用於人嗎。”戒藏不經意提到了寶塔寺一件舊事。
兩年前戒存升為持事僧執事，有進香父女二人因雨滯留，其女貌美引起俗欲雜念予以糾纏