在各地的證據拿回來，然後一走了之。她知道這麼做妹妹馬月蘭一定會有事，但是她已經管不了了。離開對方的控制後，馬桂蘭不敢馬上回家，因為她擔心組織的人追上來害了家人，再說家人是否接受她還是一個問題。馬桂蘭在縣城有住了一段時間，發現壇主想脫離組織離開，這給馬桂蘭帶來了一個好機會。她一邊用寫信的方式敲詐壇主，一邊為自己安排好後路。
半年前她終於準備回家了，在回家的同時馬桂蘭準備舉報寧兒等人。沒想到寧兒等人的勢力已經擴張到了每一個地方衙門，馬桂蘭只好用密寫的方式公開舉報。希望有經驗有實力的人幫助她完成心願。
馬桂蘭其實做好了兩手準備，要是她舉報成功的話，朝廷回來人找她，她可以要求朝廷保護她。要是神教的人先找要她的話，她可以和她們講條件，最好能夠放過她的性命。如果不可以的話，就把密信和證據都交給她們，希望這封密信被有能力的人發現。就算是她們內部狗咬狗也好，馬桂蘭已經對寧兒徹底失望了。
馬桂蘭在信中提到寧兒思想已經十分偏激，而且馬桂蘭隱隱約約覺得所謂的轉世天師，也就是寧兒的孩子有點不正常。馬桂蘭記起寧兒曾經說過，她之所以小時候痴痴傻傻，就是因為妃子懷孕的時候吃了不應該吃的東西，導致她孃胎裡面就不正常。要是這樣的話這個孩子也不會正常，因為寧兒當時不正常，嘉靖皇帝也是服用有毒的丹藥後才會發生違背倫理關係的事情的。也就是說所謂的轉世天師的靈異，其實不是靈異而是一種病。寧兒等人利用孩子的這種病，製造了所謂的轉世天師的騙局。其實這個轉世天師也就是宗主，一直在被寧兒控制和利用著，他才是最可憐的一個人。其實他從一出生就開始註定一生可憐又可恨，他本來就是一個不可能出生的人。馬桂蘭之所以不願意公開，唯一的一個不忍就是這個孩子，馬桂蘭無法面對這個曾經利用過的孩子。
第四回 原來如此四
馬桂蘭在這封舉報信中不但講了一個非常隱秘的故事，更是把線索和證據留下了。根據馬桂蘭的指示，只要得到這封提示信的人就會明白那幾件證據的來歷和出處。
首先是最重要的那根道士專用髮簪，那就是嘉靖皇帝專用的髮簪。不但是純金的，而且上面一個不起眼的地方刻有“妙真”兩個小篆字型的字，整個大明朝也只有這麼一個皇帝才有這種髮簪。這個髮簪不但是獨一無二別無分號，而且不會有人敢冒充的。純金的飾品不是沒有，但是男人用純金的飾品只能證明這個人地位特別高。無論是勳貴還是文武大臣，只要是有地位的人都不敢太張揚。居住在自己封地的藩王雖然無所顧忌，但是也不敢光明正大地公開使用純金飾品。公開使用男性純金飾品，就等於公開證明自己是天下獨一無二的人，也就是皇帝了。
嘉靖皇帝雖然在晚年過著和道士幾乎一樣的生活，但是在細節上也和一般的道士是有所區別的。為了讓認識和不認識嘉靖皇帝的人一見到嘉靖皇帝就知道嘉靖皇帝是誰，太監們想盡了所有的辦法，才想到了這個辦法。既可以不影響嘉靖皇帝的心情，又可以讓宮中的人一看到嘉靖皇帝就知道這位是主子爺。一般的道士髮簪都是木質的或者是玉質的，為了讓大家一見到就認出嘉靖皇帝是誰，司禮監的大太監們說服嘉靖皇帝使用純金的道士髮簪。為此大太監們沒有少花不少心思，首先要說服那群在宮中伺候嘉靖皇帝的道士們，讓他們口徑一致才可以。道士不但會請神而且都會算命，大太監們要求他們直接告訴嘉靖皇帝，嘉靖皇帝八字多木，平時修煉的時候儘量不要貼身使用木質的物件。嘉靖皇帝對此非常相信，除了坐的椅子用的桌子之外，很少使用木質的。至於玉質的大太監們製造了一個小失誤，是故意讓嘉靖皇帝對於玉質的飾品產生不滿的。一個小道士在一次和師傅一起拜見嘉靖皇帝的時候，頭上插了一根玉髮簪，註明這是有意安排好的。隨著小道士叩拜起身等大動作，這根本來就做過手腳的玉髮簪不但掉了讓小道士十分尷尬，而且這根玉髮簪碎了。雖然嘉靖皇帝沒有當面責怪小道士，但是事後嘉靖皇帝撤換了所有自己使用的玉髮簪，嘉靖皇帝不想自己也有可能失態在大家面前。所以嘉靖皇帝在大家的一步又一步安排下，終於同意使用純金的道士髮簪。這根純金髮簪也成為了一個有力證據，一個指證嘉靖皇帝是寧兒孩子父親的有力物證。
小孩子的衣服不但是宮中貢品布料做的，而且是正宗的針工局的手藝。這套發黃有點變色的小衣服，足可以證明這個東西來自於宮中不是民間的，也就是說這個孩子不是一般的孩子。錦緞布包是用來包裹孩子