為人處世，對別人的優點不忘於懷是可以的，但對別人的任何錯誤和缺點都不能容忍，誰又受得了呢？鮑叔牙看見別人有一點兒不是，便一輩子不能忘記，這是他的短處啊！”齊桓公同意管仲的話，最後選用了隰朋。
不久，這話被齊桓公的倖臣易牙聽到了，由於管仲曾經勸告齊桓公不要親近易牙這樣的人，所以一直懷恨在心，現在有了這個機會，就偷偷地鼓動鮑叔牙說：“管仲之所以能當宰相，還不是全靠您的推薦。現在他病危，大王問他誰可為相，他卻說您不適宜，另外推薦了隰朋。您瞧，這多不夠朋友！”鮑叔牙聽了這話，冷冷一笑，對易牙說：“對呀，這正是為什麼我要推薦管仲的理由啊！管仲忠於國家，不講私情，不吹拍朋友，你們如何能夠理解？假如大王讓我當司寇，專管驅逐佞人，那是很合適的；假如讓我主持國家，你們可就沒有容身之地了！”說得易牙無地自容，趕快逃走了。
在上面的例子中，管仲和鮑叔牙是好朋友，論感情非常深厚，論理性對事物的觀察也十分準確，但他們卻能將兩者分得很清，並不影響他們對人的理性觀察和感情的交流。相比之下，更多的中國人卻常常在理性和感情中劃不清界限，成為感情的犧牲品。這是我們處世中所應注意的。
那麼，在現實生活中，我們要怎樣去辨別朋友的好壞呢？
一、識人以義，可以共存
判別朋友的標準是以義為首，還是以利為首，如果弄清楚這一點就不會產生錯誤了。三國時孫策奪取丹陽後，呂範要求暫領丹陽督都的職務。孫策說：“你現在已經擁有很多兵馬，怎麼再委屈你做這小官呢？”呂範說：“我捨去本土託身於將軍，就是為了同你一起共創大業，我倆像是同舟涉海，存亡相關，稍有不慎就要遭到失敗。這就是我的憂慮，不單單是您啊！現在丹陽這樣重要，事關大局，還計較官職大小嗎？”孫策非常感動，認為他是可以共生死的朋友，就把