為人處世,對別人的優點不忘於懷是可以的,但對別人的任何錯誤和缺點都不能容忍,誰又受得了呢?鮑叔牙看見別人有一點兒不是,便一輩子不能忘記,這是他的短處啊!”齊桓公同意管仲的話,最後選用了隰朋。
不久,這話被齊桓公的倖臣易牙聽到了,由於管仲曾經勸告齊桓公不要親近易牙這樣的人,所以一直懷恨在心,現在有了這個機會,就偷偷地鼓動鮑叔牙說:“管仲之所以能當宰相,還不是全靠您的推薦。現在他病危,大王問他誰可為相,他卻說您不適宜,另外推薦了隰朋。您瞧,這多不夠朋友!”鮑叔牙聽了這話,冷冷一笑,對易牙說:“對呀,這正是為什麼我要推薦管仲的理由啊!管仲忠於國家,不講私情,不吹拍朋友,你們如何能夠理解?假如大王讓我當司寇,專管驅逐佞人,那是很合適的;假如讓我主持國家,你們可就沒有容身之地了!”說得易牙無地自容,趕快逃走了。
在上面的例子中,管仲和鮑叔牙是好朋友,論感情非常深厚,論理性對事物的觀察也十分準確,但他們卻能將兩者分得很清,並不影響他們對人的理性觀察和感情的交流。相比之下,更多的中國人卻常常在理性和感情中劃不清界限,成為感情的犧牲品。這是我們處世中所應注意的。
那麼,在現實生活中,我們要怎樣去辨別朋友的好壞呢?
一、識人以義,可以共存
判別朋友的標準是以義為首,還是以利為首,如果弄清楚這一點就不會產生錯誤了。三國時孫策奪取丹陽後,呂範要求暫領丹陽督都的職務。孫策說:“你現在已經擁有很多兵馬,怎麼再委屈你做這小官呢?”呂範說:“我捨去本土託身於將軍,就是為了同你一起共創大業,我倆像是同舟涉海,存亡相關,稍有不慎就要遭到失敗。這就是我的憂慮,不單單是您啊!現在丹陽這樣重要,事關大局,還計較官職大小嗎?”孫策非常感動,認為他是可以共生死的朋友,就把