常有人吃虧。絹的話就更多了，清河絹是不是貨幣？巴南獠布是不是貨幣？蒲州絁是不是貨幣？梓州小練是不是貨幣？蔡州四窠是不是貨幣？我大唐有幾百種絹帛，價值不一，然而都充當貨幣，怎麼估算？想想都頭大。”
兩小兒若有所思。
“現在諸坊市豪商，已經喜歡用銀元來給商品標價了。努力這麼多年，終於看到點成效了。”邵樹德感嘆道。
其實，一開始坊市集中交易期間，很多大批發商仍然習慣用銅錢、絹帛標價，然後換算為銀元進行加減交易。但正如上述所說，太他媽麻煩了，而且不是每個人都認可某種絹帛的價值。你說你標價的這種絹一匹六百錢，我認為只值五百，爭執不下，怎麼辦？生意還做不做了？
十餘年下來，大夥發現，用銀元計價似乎更方便。銀元實物就擺在供桌上，重十八銖，銀九銅一，價值恆定，童叟無欺。
銀元有沒有在大家手裡流通都沒關係，哪怕是虛擬的、憑空想象出來的東西，只要有個標準來計價，那就行了。
於是，從兩三年前開始，各州坊市集中交易期間，絕大部分商品開始用銀元計價，實在太方便了，麻煩少了許多，交易額成倍增長，大家都很開心。
交易過程中有結餘的，可以選擇拿走銀元票，日後抵稅，也可以換成銀元實物。如果一個坊市沒有那麼多銀元實物，那麼就給你馬匹牲畜——一般而言，貿易最紅火的靈夏坊市並未處於鉅額貿易逆差狀態，因為戰馬的價格節節走高，還能對外出售池鹽，很多時候其實是順差，整體並不需要對外支付多少銀元或銀元票。
讓商品的計價單位改為銀元，可以說是邵樹德在商業方面收穫的最大成果。
接下來需要繼續鞏固，讓更多的人習慣這種半實半虛的貨幣單位，然後慢慢擴大到中等規模的交易層面。
講真，銀元票其實已經幫了不少忙了，因為它極大削減了對銅錢的需求，緩解了民間的錢荒，活躍了農村及小集市的貿易，對所有人都有好處。
“銀元，是為父花費心血推廣起來的計價單位。它的信用，我一直小心呵護著。”邵樹德說道：“吾兒千萬要記住，信用建立起來千難萬難，但毀滅只是一瞬間。銀元票這種東西，不準濫發。有多少銀元發多少銀元票，實在緊急，也要有可以兌換的東西，我稱之為‘錨定物’或‘準備金’。現在要是有一座銀山來讓我錨定，我能把天下整個改造一遍，可惜沒有，那就只能小心翼翼地玩到目前這種程度了。”
銀山？勉仁、觀誠都傻了，白銀做的山，那得多少財富？
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