不合於孔孟，因竭力參求，慚痛交迫者四十日，始得親證孔、孟之學。然聖門大旨，惟尊德性、道問學二途。平格一概棄置，別闢門徑，則所云證孔、孟之學者，亦仍流入禪宗而已。文強乃謂其功不在孟子下，何其傎歟！
△《卓菴心書》·四卷（江西巡撫採進本）
明張自勳撰。自勳有《綱目續麟》，已著錄。其論學以求放心為本。謂陽明言良知，是偶有所見，故從此推出，遂主張立說不若言正心，尤為探本窮源之論。
然自勳之學實沿陽明之餘波，觀其自跋可見。故書中於象山、白沙、甘泉、龍溪之說多所採掇也。
△《罍菴雜述》·二卷（浙江巡撫採進本）
明朱朝瑛撰。朝瑛有《讀易略記》，已著錄。茲編則隨其所偶得，雜書成帙，每喜以數言理。蓋其學本出黃道周也。
△《孔子遺語》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
不著編輯者名氏。皆裒叢集書所引孔子之言。觀其孔子卜得賁一條，自記雲，已見漆雕氏，第與此少異。孔子曰吾志在《春秋》一條，自記雲，已刻再查。魯哀公使人穿井一條，自記雲，已見《集語》五卷。蓋欲補宋薛據《孔子集語》之遺，而尚未成。書中引楊慎《丹鉛錄》，則近代人也。
卷九十七 子部七
○儒家類存目三
△《藤陰札記》·（無卷數，副都御史黃登賢家藏本）
國朝孫承澤撰。承澤有《尚書集解》，已著錄。是編乃其講學之語，共一百餘條。大抵以程、朱為宗，而深詆金谿姚江，亦頗涉及史事。其論元許衡、劉因一條，謂衡不對世祖伐宋之問為是。而以因作《渡�