補》，結銜題“尚書左司郎中”。此書結銜則題“翰林學士左補闕”。王定保《摭言》又稱肇為“元和中中書舍人”。《新唐書·藝文志》亦云“肇為翰林學士，坐薦柏耆，自中書舍人左遷將作少監。”以唐官制考之，蓋自左司改補闕，入翰林，後為中書舍人，坐事左遷。《國史補》及此書各題其作書時官也。唐時翰林院在銀臺門內，麟德殿西，重廊之後，為待詔之所。《新唐書·百官志》謂“乘輿所在，必有文詞經學之士，下至卜醫伎術之流，皆直於別院，以備燕見者”是也。韋執誼《翰林院故事》亦謂“其地乃天下以藝能伎術見召者之所處”。蓋其始本以延引雜流，原非為文學侍從而設。至明皇置翰林待詔供奉，與集賢院學士分掌制誥，其職始重。後又改為學士，別置學士院，謂之東翰林院。於是舊翰林院雖尚有以伎能入直，如德宗時術士桑道茂之類，而翰林之名，實盡歸於學士院。歷代相沿，遂為儒臣定職。肇此書成於元和十四年，唐宋《藝文志》皆著於錄。其記載賅備，本末燦然，於一代詞臣職掌，最為詳晰。宋洪遵輯《翰苑群書》，已經收入。今以言翰林典故者莫古於是書，故仍錄專本，以存其朔焉。
△《麟臺故事》·五卷（永樂大典本）
宋程俱撰。俱字致道，衢州開化人。舉進士，試南宮第一，廷試中甲科，歷官徽猷閣待制，封新安縣伯，事蹟具《宋史·文苑傳》。《玉海》載元祐中宋匪躬作《館閣錄》，紹興元年程俱上《麟臺故事》，淳熙四年陳�