謂“孔子以魯僣王為非，寧肯自僣天子之禮”。尋以群臣爭執者眾，復降諭曉示，命禮部與《祀典說》通行刊佈，於是其議遂定。案，《明史·禮志》，尚有帝所制《正孔子祀典申記》一篇，此本所附敕諭中亦有“朕著說記”
之語。而書中有說無記，疑為傳寫者所脫也。
△《存心錄》·十卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）
不著撰人名氏。皆記明初壇廟祭祀之制，而附以災祥物異。其前有序，稱臣等承命作此錄，以堅誠敬之心。是奉敕所撰，而其文多殘損不完。考《明史·藝文志》有吳沈等編集《存心錄》十八卷，《精誠錄》三卷，皆在《故事類》中。
吳沈者，蘭溪人。元國子博士師道子，洪武時官東閣大學士。嘗著辨言孔子封王之非禮，後嘉靖中更定祀典，實祖其說。則其人嫻於說禮可知。而此書內所載禮節皆洪武三年以前之事，則《藝文志》所謂《存心錄》者即此書也。惟此本止十卷，與十八卷之數不合。檢核書首，有私印一，其文曰“尚寶少卿袁氏忠徹印”。
蓋猶明初舊本，尚無脫佚。又黃佐《南廱志》載嘉靖間《存心錄》版，存者五十八面，闕者三面，所列亦止十卷，與此本同。是史志誤衍一“八”字也。
△《日本東夷朝貢考》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明張迪撰。迪字�