《文獻通考》者卷目俱與此相合，蓋猶原本。首載《周易》家人卦辭，及節錄《大學》、《孝經》、《堯典》、《詩·思齊篇》語，以為全書之序。其後自治家至乳母凡十九篇，皆雜採史事可為法則者。亦間有光所論說，與朱子《小學》義例差異，而用意略同。其節目備具，簡而有要，似較《小學》更切於日用。且大旨歸於義理，亦不似《顏氏家訓》徒揣摩於人情世故之間。朱子嘗論周禮師氏雲，至德以為道本，明道先生以之；敏德以為行本，司馬溫公以之。觀於是編，猶可見一代偉人修己型家之梗概也。
△《帝學》·八卷（內府藏本）
宋範祖禹撰。祖禹有《唐鑑》，已著錄。是書元祐初祖禹在經筵時所進，皆纂輯自古賢君迨宋祖宗典學事蹟。由伏羲迄宋神宗，每條後間附論斷。自上古至漢、唐二卷，自宋太祖至神宗六卷。於宋諸帝敘述獨詳，蓋亦本法祖之意以為啟迪也。祖禹初侍哲宗經幄，因夏暑罷講，即上書論今日之學與不學，系他日治亂，而力陳宜以進學為急。又歷舉人主正心修身之要，言甚切至。史稱其在邇英時守經據正，獻納尤多。又稱其長於勸講，平生論諫數十萬言，其開陳治道，區別邪正，辨