原文。蓋仿朱彝尊《日下舊聞》之體。然多引類書，其博贍殊不及彝尊。又多載雜事，務盈卷帙。如所引《宋稗類抄》“二近侍爭辨貴賤由天”一事，因首有仁宗御便殿一語，遂列之《宮殿類》中。然則一代帝王，何事不在宮殿內，豈勝載乎？他如造字臺、吹臺、繁臺，卷中所引各書，皆謂一臺而數名。乃於繁臺則併入吹臺，又別立造字臺名之類。多彼此牴牾，無所考證。其精核亦不及彝尊也。
△《鵝湖講學會編》·十二卷（江西巡撫採進本）
國朝鄭之僑撰。之僑，字東里，潮陽人。乾隆丁巳進士，官至寶慶府知府。
鵝湖為朱、陸講學之所，今其地屬鉛山。之僑官鉛山知縣時，因作是編。首卷為之僑所作圖傳、贊考。二卷至八卷皆四賢問答諸書，及學規條約講義。九卷為之僑及雷鋐所立條約。十卷、十一卷皆自宋迄今詩文之有關於鵝湖者，而之僑所作亦並錄焉。十二卷則之僑所作《鵝湖書田志》也。書中大旨，多調停朱、陸之異同。其意蓋欲附於講學，然實則惟以書院為主。故題詠名勝諸作，亦皆收錄，今仍附之地理類焉。
──右“地理類”古蹟之屬，三十七部，三百七十卷，皆附《存目》。
△《豫章今古記》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。考《隋書·經籍志》，有雷次宗《豫章記》一卷。宋王象之《輿地碑記目》又云：次宗作《豫章古今志》。是編首引次宗語，末雲次宗於元嘉六年撰《豫章記》，則必非雷書。觀所紀至唐而止，有皇唐、大唐之語，似為唐人之作矣。書分《郡記》、《寶端記》、《寺觀記》、《鬼神記》、《變化記》、《神祠記》、《山石記》、《冢墓記》、《翹俊記》等九部，記載寥寥，絕無體例。疑依託者雜鈔成之也。
△《西湖繁勝錄》·一卷（永樂大典本）
舊本題西湖老人撰，不著名氏。考書中所言，蓋南宋人作也。宋自和議既成之後，不復留意於中原。士大夫但知流連歌舞，笑傲湖山。故是書所述，大抵嬉遊之事，以繁華靡麗相誇。蓋亦耐得翁《都城紀勝》之類，而瑣屑又甚焉。
△《廬陽客記》·一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識略》，已著錄。正德元年，循吉同年進士西充馬金為廬州守，請循吉修郡志，以議不合歸。後二年，因採其風土大概，述為此編。凡十一目，簡潔古峭，頗有結構。蓋藉此以馳騁其筆力。然漏略太甚，不足以備考證也。
△《蜀都雜抄》·一卷（兩江總督採進本）
明陸深撰。深有《南巡日錄》，已著錄。此乃深為四川左布政使時所錄蜀中山川古蹟。其論峨眉山當作蛾眉，又力辨禹生石紐為《元和志》之誤，頗為有識。
其他亦多隨筆札記之文。
△《閩部疏》·（無卷數，兩江總督採進本）
明王世懋撰。世懋有《卻金傳》，已著錄。是書記閩中諸郡風土、歲時及山川、鳥獸、草木之屬，亦地誌之支流。蓋世懋曾官福建提學副使，記其身所閱歷者也。
△《淞故述》·一卷（兩淮鹽政採進本）
明楊樞撰。樞字運之，自稱細林山人，華亭人。嘉靖戊子舉人，官至江西臨江府同知。是書乃所述松江一郡遺聞軼事，以補志乘之闕略者。松江本以吳淞江得名，明初因地多水災，故去水旁以禳之。此書標目，則猶仍其本名也。書中於地理、人物、行誼、藝能、文字、題詠以及詼諧、瑣屑之事，無不備載。其藝文籍用宋孝王《關東風俗傳》例，載陸績《渾天圖》以下凡百餘種，悉其鄉人著作，可為徵文考獻之資。至於元楊維禎之名，或從木或從示，諸書參差不一。樞以歲月求之，謂字本從木。入明後以諸王有諱楨者，始改從示。其言殊臆測無據。又李至剛在永樂時，以善於附會深蒙傾險之識，而樞信《明一統志》之虛詞，反目以德量寬宏，惜《松江舊志》略而不載。亦未免涉迴護鄉曲之私也。
△《秦錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明沈思孝撰。思孝字繼山，嘉興人。隆慶戊辰進士，官至都察院右副都御史，兼兵部侍郎。事蹟具《明史》本傳。是書多載陝西諸郡形勝風土，間引經史諸書為證。其論復河套事，極以曾銑之議為非，未免有所迴護雲。
△《晉錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明沈思孝撰。所載多邊障形勝及防守扼要之處，其《田賦》、《鹽課》諸條，與《明會典》亦略有同異。至敘黃河所經州縣及太原晉祠，則大抵習見之文，無足以資孝證。