間事蹟題詠，綴補於後。礽序稱喬書質而辨，文而約，紀事皆題原採書名。礽所補悉仿其例雲。
△《仙都山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明戴葵撰。葵，酆都人。始末未詳。據其自跋，此書蓋嘉靖丁未作也。仙都山在四川酆都縣境，為道經第四十二福地，稱前漢王方平、後漢陰長生得道處。
葵雜採舊文，分為八類，大抵神仙家言為多。
△《牛首山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明盛時泰撰。時泰字仲交，江寧人。嘉靖中貢生。牛首山在江寧城南，一名天闕。是書首志《山名》，次志《巖洞》、《池泉》、《殿廬》、《草樹》、《法寶》、《遊覽》、《麗藻》。其文頗近遊記，不盡沿志書窠臼。其藝文多著出某書，亦明人所難。惟“地畝弓口”一條，全錄稟帖批詞，首尾不加刪削，殊失體例。
△《仙岩志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明王應辰撰，應辰自署曰舉人，不著裡貫。考《太學題名碑》有隆慶辛未進士王應辰，信陽人。去作此書時僅十六年，未知即其人否也。仙岩山在浙江瑞安縣境，為道書第二十六福地。嘉靖壬戌，兵部郎中永嘉王叔果屬應辰為此編。首載圖景，次錄詩文，序次尚頗簡潔。
△《黃海》·六十卷（兩江總督採進本）
明潘之恆撰。之恆字景昇，歙縣人。嘉靖間官中書舍人。考《明史·藝文志》有潘之恆《黃海》二十九卷，此本雖卷數未標，其曰《紀初》者八，曰《紀藏》者七，曰《紀跡》者十有八，曰《紀遊》者二十有一，曰《紀異》者六，皆別之為卷，則已六十卷矣。史稱二十九卷，未為確數。然其中次第卷數，或有或闕，或參差錯互，蓋猶未定之稿，不知其止此六十卷否也。黃山在徽州府西北百三十里，舊名黟山，唐改今名。跨據宣、池、江、浙數郡。世傳黃帝與容成子、浮邱公煉藥於此，故有浮邱、容成諸峰。此姑存圖經之說，以備古蹟一條則可。之恆竟上溯軒轅，採摭經傳，凡語涉黃帝者皆入焉。至以《廣黃帝本行紀》、《真仙通鑑》諸書與六經之文並列，何其誕歟！大抵以多為勝，而考證之學與著述之體則非所講也。
△《武夷山志略》·四卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明徐表然撰。表然字德望，崇安人。嘉靖中嘗結漱藝山房於武夷第三曲，因撰次是書，分為四集。繪山之全圖，及武夷宮左各景，宮右九曲諸勝，悉以題詠附於後。凡名勝、古蹟，皆分附於《山川》。較他地誌尤便省覽，此變例之可取者。至於《寓賢》及《仙真》之類，人繪一圖，則不免近兒戲矣。其名《志略》者，謂茲山已有全志也。
△《阿育王山志》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著錄。阿育王山在浙江寧波府，去府治四十里。山有阿育王寺舍利塔，相傳為地中湧出，因以名寺，遂因以名山。
蓋緇流梵笈有是異聞，年祀綿遠，亦無從而究詰也。是志凡分十類。揆其大旨，主於闡釋氏之顯應。故標茲靈蹟，以啟彼信心，原不以核訂地理、考證古今為事也。
△《雲門志略》·五卷（浙江巡撫採進本）
明張元忭撰。元忭有《紹興府志》，已著錄。雲門山在會稽城南。元至正十年，相里允若作《雲門集》，黃溍序之。元忭以其未備，補緝是編。以《山川》、《古蹟》、《名賢》為一卷，而餘四卷皆《藝文》，又末大於本矣。
△《京口三山續志》·四卷（浙江巡撫採進本）
明徐邦佐、陳朝用、朱文山同撰。邦佐號雁洲，浦城人。官鎮江府教授。朝用號南湖，寧都人；文山號仰泉，常寧人。皆官鎮江府訓導。是書成於隆慶中，以補史宗道《三山志》之闕，故以《續志》為名。專取當時人遊覽詩賦，匯萃成帙、而邦佐等所自作，附錄尤夥。蓋意在釣名，於三山考訂無涉也。
△《齊雲山志》·五卷（浙江汪啟淑家藏本）
明魯點撰。點字子與，南漳人。萬曆癸未進士，官休寧縣知縣。齊雲山在休寧縣，名齊雲巖，蓋白嶽西北分支也。上有北極佑聖真君神祠，明代數經修葺，嘉靖中始有齊雲山之號。茲志因雲巖舊本而重輯之，分三十七目。卷前又有順治中告示二通，又後人刊入，非原書之舊矣。
△《普陀山志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明周應賓撰。應賓有《九經考》，已著錄。普陀山在浙江之定海。是編因舊志重輯，凡六卷，十五門。而應賓自序稱五卷，十七門。勘驗卷帙，並無闕佚，未審何以矛盾