破潯鷙牛�綾提兌叭恕⒀�剖槭抑�唷Ｃ２恢��穩蘇擼�人臥�凰林��啊Ｈ壞蹦媳備艟��眨�壞萌緡貳⒄災羆葉嗉�乇荊��滎r繹前聞，博稽方誌，於徵文考獻之中，寓補葺圖經之意，其用力良勤。且宋時因志地而兼志碑刻者，莫詳於王象之《輿地碑目》。而河、淮以北，概屬闕如。惟是書於諸道郡邑，綱分目析，沿革厘然，較象之特為賅備。朱彝尊嘗欲取所引《隸續》諸條，以補原書二十一卷之闕。今考所引，如曾南豐《集古錄》，施氏《大觀帖總釋序》、《集古後錄》、《諸道石燒錄》、《復齋碑錄》、《京兆金石錄》、《訪碑錄》、《元豐碑目》、《資古紹志錄》諸種，今皆散佚不傳，猶藉是以見崖略。又《汝帖》十二卷，《慈恩雁塔唐人題名》十卷，以及《越州石氏帖目》，則他書所不載，而亦藉是書以覘其大凡，亦可雲有資考證者矣。鈔本流傳第四卷京東北路，第九卷京兆府下，十一卷廉鳳路、河東路，十二卷淮南東路、西路，十六卷荊湖南路、北路，十七捲成都路，並已闕佚。十五卷江南東路饒州以下至江南西路，亦佚其半。十八卷梓州利川路惟有渠、巴、文三州，而錯入京東西路、京西北路、淮南路諸碑。其餘亦多錯簡，如魏三體石經遺字條下，文義未竟，忽接“石藏高紳家，紳死，其子弟以石質錢”云云。乃是王羲之書《樂毅論》跋語，傳寫者竄置於是。朱彝尊《經義考》於刊石門內魏石經條下，引歐陽棐、趙明誠石藏高紳家云云，蓋未詳究原書，故沿其誤。今一一釐正。其闕卷則無從考補，姑仍其舊焉。
△《輿地碑記目》·四卷（兩淮馬裕家藏本）
宋王象之撰。象之，金華人。嘗知江寧縣。所著有《輿地紀勝》二百卷，今未見傳本，此即其中之四卷也。以天下碑刻地誌之目，分郡編次，而各注其年月姓氏大略於下。起臨安，訖龍州，皆南渡後疆域。其中頗有考訂精確者，如鎮江府丹徒《梁太祖文皇神道碑》，辨其為梁武帝父。《成都府殿柱記》作於漢興平初年，知其非鍾會書。嘉定府《移水記》有“嘉州”二字，知其非郭璞書。台州臨海慶恩院、定光院、明智院、明恩院，婺州義烏真如院諸碑，福州烏石《宣威感應王廟碑》，並書會同，則知吳越實曾用契丹年號。皆確有證據。至如上霄峰夏禹石刻，南康軍已載之，又載於江州。孔子《延陵十字碑》，鎮江府既兩載，又載於江陰軍，又載於昌州。又如徽州則載歙州折絹本末一事，澧州則載枺�境晌奶�階幀＝造侗�疚奚媯�氖舨宦住Ｓ炙賈菹露澇亍斷淖軒幟怪韭浴芬黃��笫楦餃耄�謇���釉印Ｈ凰�山鶚�淖鄭�腖�榛ビ諧鋈耄�梢遠┱�焱��
而圖經輿記亦較史志著錄為詳。雖殘闕之本，要未嘗無裨於考證也。
△《寶刻類編》·八卷（永樂大典本）
不著撰人名氏。《宋史·藝文志》不載其名，諸家書目亦未著錄，惟《文淵閣書目》有之。然世無傳本，僅見於《永樂大典》中。核其編寫次第，斷自周、秦，迄於五季，並記及宣和、靖康年號，知為南宋人所撰。又宋理宗寶慶初，始改筠州為瑞州，而是編多以瑞州標目，則理宗以後人矣。其書為類者八：曰《帝王》，曰《太子諸王》，曰《國主》，曰《名臣》，曰《釋氏》，曰《道士》，曰《婦人》，曰《姓名殘闕》。每類以人名為綱，而載所書碑目。其下各系以年月地名。且於《名臣類》取歷官先後之見於石刻者，臚載姓氏下方，以備參考，詮次具有條理。其間如書碑篆額之出自二手者，即兩系其人，近於重複。又如歐陽詢終於唐，而系之隋。郭忠恕終於宋，而系之五季。只就所書最初一碑為定，時代歲月前後，未免混淆，於體例皆為未密。然金石目錄自歐陽修、趙明誠、洪适三家以外，惟陳思《寶刻叢編》頗為該洽，而又多殘佚不完。獨此書蒐採贍博，敘述詳明，視鄭樵《金石略》、王象之《輿地碑目》，增廣殆至數倍。前代金石著錄之富，未有過於此者。深足為考據審定之資，固嗜古者之所取證也。原本屢經傳寫，訛脫頗多。謹詳加訂證，厘次如左。其《名臣類》十三之三，《永樂大典》原闕，故自唐天寶迄肅、代兩朝碑目未全，今亦仍其舊焉。
△《古刻叢鈔》·一卷（浙江吳玉墀家藏本）
明陶宗儀編。宗儀有《國風尊經》，已著錄。是編前後無序跋。所抄碑刻凡七十一種：漢一，後漢二，晉一，宋三，梁三，隋二，唐四十九，南唐一，北宋二，南宋一，無年月者六。皆全錄其文，以原額為題。無所考辨，亦無先後次序。
蓋隨得隨抄，非著書也。然所載諸碑，傳於世者甚罕。惟漢建平郫縣刻石見於《隸續》、《漢隸字源