第194部分(2 / 4)

於江渚。割江之後,先校書不祿,叟嗣守敝廬,不復以進取為念。王師吊伐,時移事往,將就蕪沒。隨意所向,跡之於紙,得二百二十許條,題之曰《釣磯立談》”云云。別一本為曹寅所刊,卷首佚其自序。又卷首有“楊氏奄有江淮”、“趙王李德誠”二條,其餘亦多異同,而題曰史虛白撰,蓋據《宋史·藝文志》之文。考馬令《南唐書》,虛白,山東人。中原多事,同韓熙載渡淮,以詩酒自娛,不言其有所著述。觀書中“山東有隱君子者”一條,稱與熙載同時渡淮,以書幹烈祖,擢為校書郎,非其所願,遂卒不仕。又“唐祚中興”一條雲,有隱君子作《割江賦》以諷,又有《隱士詩》雲:“風雨揭卻屋,渾家醉不知”云云,與《虛白傳》悉合,則隱君子當即虛白。序中兩稱先校書,則作書者當為虛白之子。《宋志》荒謬,不足為據。曹氏新本竟題虛白者,殊未考也。又南宋費樞亦嘗撰《釣磯立談》,今尚載陶宗儀《說郛》中,其文與此迥別,則又名同而實異者矣。其書雜錄南唐事蹟,附以論斷。其中徐鉉一條,稱鉉方奉詔與湯悅書江南事,慮鉉與潘佑不協,或誣以他詞。則亦雜史中之不失是非者也。

△《江南野史》·十卷(江蘇巡撫採進本)

宋龍袞撰。袞爵裡未詳。其書皆記南唐事,用紀傳之體,而不立紀傳之名,如陳壽之志吳蜀。第一卷為先主昪,第二卷為嗣主璟,第三卷為後主煜,而附以宜春王從謙及小周後,第四卷以下載宋齊邱以下僅三十人,陳陶、孟賓於諸人有傳,而查文徽、韓熙載諸人,乃悉不載。考鄭樵《通志·略》,載此書原二十卷,此本闕十卷。晁公武《讀書志》載此書凡八十四傳,而此本闕五十傳。殆輾轉傳寫,佚脫其半。錢曾《讀書敏求記》亦作十卷,則明以來已無完本,不自今始也。

曾稱其行文贍雅,今觀諸傳,皆敘次冗雜,頗乖史體。陳振孫《書錄解題》載無名氏江南餘載序,排詆此書頗甚,是當時已譏其疏。黃朝英《靖康緗素雜記》摘其敘江為世系與史不符,又摘其記伶人李家明《苑中詠牛》及《皖公山》兩詩,與楊億《談苑》所記王感化對嗣主李璟事,姓名時代互異。又摘其記“家明對嗣主雨懼抽稅事”,與南唐近事以為申漸高者,亦復牴牾。王楙《野客叢書》摘其記陳陶仙去,而曹松、方幹皆有哭陶詩。是傳聞異詞,亦所不免。然其中如孫晟、林文肇諸傳與五代史頗有異同,可資考證,馬、陸二書亦多采之。流傳既久,固亦未可廢焉。

△《江南別錄》·一卷(安徽巡撫採進本)

宋陳彭年撰。彭年字永年,撫州南城人。太平興國中進士,官至兵部侍郎、參知政事,諡曰文。事蹟具《宋史》本傳。此書所紀為南唐義祖、烈祖、元宗、後主四代事實。時湯悅、徐鉉等奉詔撰《江南錄》,彭年是編,蓋私相纂述,以補所未備,故以《別錄》為名。《宋史·藝文志》、晁公武《讀書志》俱作四卷,當以一代為一卷。此本一卷,疑後人所合併也。其書頗好語怪,如徐知誨妻呂氏為祟、陳仁杲神助戰、趙希操聞鬼語諸條,皆體近稗官。又玄宗初名景通,即位後改名璟,既稱臣於周,避周諱,又改名景。此書乃謂初名景,與史不合。又烈祖遷吳讓皇於潤州,一年而殂,又一年始遷其族於泰州。而此書並敘於烈祖受禪之初,端緒亦未分明。然其他可取者多,蓋彭年年十三即著《皇綱論》萬餘言,為江左名輩所賞,李後主嘗召入宮中,令與其子仲宣遊處,故於李氏有國時事見聞最詳。又《冊府元龜》亦彭年所預輯,其僣偽部中“李昪”一條,稱昪自雲永王璘之裔,未免附會。此書但言唐之宗室,亦深得傳疑之義。以《資治通鑑》相參校,其為司馬光所採用者甚夥,固異乎傳聞影響之說也。

△《江表志》·三卷(福建巡撫採進本)

宋鄭文寶撰。文寶字仲賢,寧化人。南唐鎮海節度使彥華之子,初仕為校書郎,入宋舉太平興國八年進士。歷官至陝西轉運使、兵部員外郎。《東都事略》載入《文藝傳》中。始,徐鉉、湯悅奉詔集李氏事,作《江南錄》,多所遺落。

文寶因為此編,上卷紀烈祖事,中卷紀元宗事,下卷紀後主事,不編年月。於諸王大臣並標其名,亦無事實,記載甚簡。又獨全錄《韓熙載歸國狀》、《張佖諫疏》各一首,去取亦頗不可解。然文寶為南唐舊臣,《硯北雜誌》載其歸宋後,常披蓑荷笠,作漁者以見李煜,深加寬譬,煜甚忠之。《鐵圍山叢談》又載其初受業於徐鉉,及為陝西轉運使,時鉉方謫居,仍叩謁,執弟子禮,鉉亦坐受其拜。

蓋惓惓篤故舊之誼者。故其紀後主亡國,亦只以果於自信,越人始謀為言。與徐鉉墓碑

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