於江渚。割江之後，先校書不祿，叟嗣守敝廬，不復以進取為念。王師吊伐，時移事往，將就蕪沒。隨意所向，跡之於紙，得二百二十許條，題之曰《釣磯立談》”云云。別一本為曹寅所刊，卷首佚其自序。又卷首有“楊氏奄有江淮”、“趙王李德誠”二條，其餘亦多異同，而題曰史虛白撰，蓋據《宋史·藝文志》之文。考馬令《南唐書》，虛白，山東人。中原多事，同韓熙載渡淮，以詩酒自娛，不言其有所著述。觀書中“山東有隱君子者”一條，稱與熙載同時渡淮，以書幹烈祖，擢為校書郎，非其所願，遂卒不仕。又“唐祚中興”一條雲，有隱君子作《割江賦》以諷，又有《隱士詩》雲：“風雨揭卻屋，渾家醉不知”云云，與《虛白傳》悉合，則隱君子當即虛白。序中兩稱先校書，則作書者當為虛白之子。《宋志》荒謬，不足為據。曹氏新本竟題虛白者，殊未考也。又南宋費樞亦嘗撰《釣磯立談》，今尚載陶宗儀《說郛》中，其文與此迥別，則又名同而實異者矣。其書雜錄南唐事蹟，附以論斷。其中徐鉉一條，稱鉉方奉詔與湯悅書江南事，慮鉉與潘佑不協，或誣以他詞。則亦雜史中之不失是非者也。
△《江南野史》·十卷（江蘇巡撫採進本）
宋龍袞撰。袞爵裡未詳。其書皆記南唐事，用紀傳之體，而不立紀傳之名，如陳壽之志吳蜀。第一卷為先主昪，第二卷為嗣主璟，第三卷為後主煜，而附以宜春王從謙及小周後，第四卷以下載宋齊邱以下僅三十人，陳陶、孟賓於諸人有傳，而查文徽、韓熙載諸人，乃悉不載。考鄭樵《通志·略》，載此書原二十卷，此本闕十卷。晁公武《讀書志》載此書凡八十四傳，而此本闕五十傳。殆輾轉傳寫，佚脫其半。錢曾《讀書敏求記》亦作十卷，則明以來已無完本，不自今始也。
曾稱其行文贍雅，今觀諸傳，皆敘次冗雜，頗乖史體。陳振孫《書錄解題》載無名氏江南餘載序，排詆此書頗甚，是當時已譏其疏。黃朝英《靖康緗素雜記》摘其敘江為世系與史不符，又摘其記伶人李家明《苑中詠牛》及《皖公山》兩詩，與楊億《談苑》所記王感化對嗣主李璟事，姓名時代互異。又摘其記“家明對嗣主雨懼抽稅事”，與南唐近事以為申漸高者，亦復牴牾。王楙《野客叢書》摘其記陳陶仙去，而曹松、方幹皆有哭陶詩。是傳聞異詞，亦所不免。然其中如孫晟、林文肇諸傳與五代史頗有異同，可資考證，馬、陸二書亦多采之。流傳既久，固亦未可廢焉。
△《江南別錄》·一卷（安徽巡撫採進本）
宋陳彭年撰。彭年字永年，撫州南城人。太平興國中進士，官至兵部侍郎、參知政事，諡曰文。事蹟具《宋史》本傳。此書所紀為南唐義祖、烈祖、元宗、後主四代事實。時湯悅、徐鉉等奉詔撰《江南錄》，彭年是編，蓋私相纂述，以補所未備，故以《別錄》為名。《宋史·藝文志》、晁公武《讀書志》俱作四卷，當以一代為一卷。此本一卷，疑後人所合併也。其書頗好語怪，如徐知誨妻呂氏為祟、陳仁杲神助戰、趙希操聞鬼語諸條，皆體近稗官。又玄宗初名景通，即位後改名璟，既稱臣於周，避周諱，又改名景。此書乃謂初名景，與史不合。又烈祖遷吳讓皇於潤州，一年而殂，又一年始遷其族於泰州。而此書並敘於烈祖受禪之初，端緒亦未分明。然其他可取者多，蓋彭年年十三即著《皇綱論》萬餘言，為江左名輩所賞，李後主嘗召入宮中，令與其子仲宣遊處，故於李氏有國時事見聞最詳。又《冊府元龜》亦彭年所預輯，其僣偽部中“李昪”一條，稱昪自雲永王璘之裔，未免附會。此書但言唐之宗室，亦深得傳疑之義。以《資治通鑑》相參校，其為司馬光所採用者甚夥，固異乎傳聞影響之說也。
△《江表志》·三卷（福建巡撫採進本）
宋鄭文寶撰。文寶字仲賢，寧化人。南唐鎮海節度使彥華之子，初仕為校書郎，入宋舉太平興國八年進士。歷官至陝西轉運使、兵部員外郎。《東都事略》載入《文藝傳》中。始，徐鉉、湯悅奉詔集李氏事，作《江南錄》，多所遺落。
文寶因為此編，上卷紀烈祖事，中卷紀元宗事，下卷紀後主事，不編年月。於諸王大臣並標其名，亦無事實，記載甚簡。又獨全錄《韓熙載歸國狀》、《張佖諫疏》各一首，去取亦頗不可解。然文寶為南唐舊臣，《硯北雜誌》載其歸宋後，常披蓑荷笠，作漁者以見李煜，深加寬譬，煜甚忠之。《鐵圍山叢談》又載其初受業於徐鉉，及為陝西轉運使，時鉉方謫居，仍叩謁，執弟子禮，鉉亦坐受其拜。
蓋惓惓篤故舊之誼者。故其紀後主亡國，亦只以果於自信，越人始謀為言。與徐鉉墓碑