藏本）
國朝吳允嘉撰。允嘉字志上，錢塘人。是書輯吳越錢氏誥冊逸事，並詳考其子孫之以文學仕宦顯者，薈萃成書。蓋允嘉本錢姓，吳越王之裔也。
△《道南正學編》·三卷（浙江巡撫採進本）
國朝錢肅潤撰。肅潤有《尚書體要》，已著錄。是書成於康熙辛未。所錄皆從祀東林書院諸人。《自序》謂不拘世代，不敘年數，不論地位，不限科目，率以入祠之先後為次第，故元人列明人後焉。其末以國朝孫承澤、王崇簡二人終。
《承澤傳》首曰“崇禎辛未進士，官至吏部侍郎”，使不知承澤始末者，不將以為明之吏部侍郎乎。
△《又尚集》·二卷（江西巡撫採進本）
國朝何屬乾撰。屬乾字不息，江西廣昌人，由副榜貢生官永新縣訓導。是書纂輯永新名宦、鄉賢事蹟，以已入祀典者各撰《小傳》。自三國分疆，迄國朝康熙中，分為上下二卷。其《傳》末論斷，多附見軼事，與《傳》意不相重複，頗得《史記》遺意雲。
△《聖宗集要》·八卷（兩江總督採進本）
國朝費緯裪撰。緯裪字約齋，鄞縣人。是書上溯皇古，下迄有明，凡大聖大賢及講學諸儒輯為一編。取大宗之義，故以“聖宗”為名。然如聶豹之黨嚴嵩，殺楊繼盛，具載於《益智錄》中，列於聖賢之大宗，固為有忝。即徐階之心術事業，亦未必足當此目。至於《穆修傳》後盛推陳摶，躋之於儒宗。謂伏羲、神農、黃帝皆二百歲，顓頊、舜、禹皆百餘歲，伊尹百歲，文、武九十餘歲，可以識修煉之道在於凝道淡泊